类似地球上海洋生物蝠鲼的渠籍，是一种非常奇特的高等智慧生物。他们将类似人类科技的技术内容直接转为自己身体的进化中去。这并不是人类所说的技术剽窃，而是这一种从未见过人类的格利泽876恒星系中的渠籍种族与人类优秀的科学家的一种不约而同的英雄所见略同。在这些科技成果转化中最为出色的就是这些渠籍在自己的坚韧皮层中复合了一种类似人类科学家发明创造出来能量护罩体系。凭借这一套能量略显薄弱的能量护罩体系，再加上坚韧而又紧密细致的皮肤，让这些类似于地球上的蝠鲼的渠籍们可以在熔岩横流的复杂陆地上浮游，也使得他们可以在能够溶解黄金，铂金这样高化学稳定性物质的超临界流体海水中来去自如地游来游去。

超临界流体水具有通常状态下水所没有的特殊性质，它可以和空气、氧气及一些有机物质均匀混合。在许多应用领域中，在超临界条件下，可以通过控制压力来改变反应环境，增强反应物与产品的溶解度，消除相间传递介质对反应速率的限制。尤其是在超临界流体水中的氧化还原反应，因其电解常数远小于常态水而能够更好地溶解有机物和氧，这一种特性在清除污染领域得到了广泛的应用。超临界流体的黏度和扩散系数类似于气体，零表面张力有助于其融入多孔物质。在临界点附近，流体物质随着压力升高而增大，使得超临界流体具有较高的密度，可以溶解许多固体和高沸点物质。这种特性为超临界萃取创造了有利的条件。从而使得超临界流体水甚至可以氧化几乎不可能被腐蚀铂铱合金和金或钽。由于超临界流体可以对于黄金和铂金这一类重金属材料进行氧化，而对这一种能够在超临界流体海水中生存的渠籍的皮肤却并不会造成损害，其主要得益于这一种坚韧而又紧密细致的皮肤拥有极为紧密的多层物质结构，这一种结构所具有极为紧致的多层结构，几乎就不存在空隙。从而使得超临界流体根本无法对这一座复杂结构的皮层产生任何侵蚀作用。

这种渠籍的主要食物是人类无法想像的，它们主要的能量来源就是在这一座“地狱星球”上永远也不会匮乏的火山灰。它们对于吸收火山灰中大量的金属成分有着独特的吸收形式。一些消化装置就是被连接成一长串的胃器官，这是一种如同金属熔炉的胃器官，实际上也是一种特殊的生物系金属提纯熔炉。从火山灰中提炼出来的各种成分高纯度金属，就是构建渠籍多层结构皮肤的主要成分。在他们的皮肤内层，有一层几乎由纯金属构成的网膜结构。特殊的网膜结构可以产生类似于电磁场斥力的能量防护。虽然这种类似能量护罩的皮肤构成与人类太空战舰使用的能量护罩还有着很大的差距，但它依然是人类在宇宙太空中发现的第一种相似度极高的能量护罩系统。首先要考虑有没有的问题，然后再来作出好不好的选择。渠籍族成员显然已经解决好有没有的问题，下一步就是要看他们有没有机会去向自己看不起的人类请教学习，在人类科学家的帮助下进一步完善自己的能量护罩体系。大量被消化吸收高纯度金属，除了构成复杂的多层皮肤以外，都被用于加强自己的骨骼。而在被高纯度金属加固以后，渠籍的骨骼依旧还是神奇的软骨，这些金属成分的加入只是让这些软骨更增加了柔韧性和抗拉扯力。

高等智慧生物渠籍种族的参照物蝠鲼，是地球上一种海洋鱼类生物，因其在海中优雅飘逸的游姿与夜空中飞行的蝙蝠相似而得名，属于软骨鱼纲、蝠鲼科，包含两个分属：前口蝠鲼属和蝠鲼属。最大可达8米以上重达3吨。身体呈菱形宽大平扁，宽大于长。吻端宽而横平，头前有胸鳍分化出的两个向前突出的头鳍，位于头的两侧。眼下侧位能侧视和俯视。腰带深弧形，胸鳍肥厚如翼状，尾细长如鞭，部分品种尾部有多个毒刺，并有一个小型的背鳍。

蝠鲼又名魔鬼鱼，蝠鲼背面多为黑色或灰蓝色，腹面灰白且散布着零星的深色斑点，体型就像一张巨大的毯子，再加上其身体后部有一条又圆又细的尾巴，就像是一只“海上风筝”。平时底栖生活，但有时上升表层游弋，并做远程洄游，行动敏捷。以浮游甲壳类和小鱼为食。卵胎生。分布于热带和温带各海区。蝠鲼因其长相怪异，因此很难让人将其归入正常的鱼类。蝠鲼的祖先早在中生代侏罗纪时期就在古代海洋中畅游，约在1亿多年前它们的体型就几乎没有发生过变化，就此在海洋中定型。

蝠鲼是一种生活在热带和亚热带海域的底层的软骨鱼类，被当地人称为“水下魔鬼”，但实际上蝠鲼是一种非常温和的动物。它们主要以浮游生物和小鱼为食，经常在珊瑚礁附近巡游觅食。它缓慢地扇动着大翼在海中悠闲游动，并用前鳍和肉角把浮游生物和其它微小的生物拨进它宽大的嘴里。当游泳时，头鳍从下向外卷成角状，向着前方；有时成群游泳，雌雄常偕行。主要食浮游甲壳动物，其次食成群的小型鱼类。蝠鲼最具特色的一个习性，就是它那“凌空出世”般的飞跃绝技，蝠鲼在跃出海面前需要做一系列准备工作：在海中以旋转式的游姿上升，接近海面的同时，转速和游速不断加快，直至跃出水面，时而还会伴以漂亮的空翻。最高时，它能跳15~2米高，落水时发出砰的一声巨响，场面优美壮观。

地球人类常常对这一种造型奇特的软骨鱼类有着各种出神入化的描述：“很多人不相信地外生命的存在，直到他们去过中国的浙江。很多地外生命认为可以轻松拿捏人类，直到它们在中国的浙江失足。有理由相信地球与宇宙之间存在高级生命的交流通道，入口大概率就在中国浙江。那是一种鬼面罗刹，抑或是从神秘星空穿越遥远星际而来的妖魔鬼怪，每一只都长得不太一样。”

“它们以一己之力绕开了《山海经》中条条框框的规定，想怎么发育就怎么发育，完全就是随心所欲。据说外星生命来地球前，都要经过严格的上岗培训，它们所要上的第一课就是如何让人类反胃。但即便如此，中国的浙江人还是发现了它们的阴谋，确保让它们无法活着跨过长江。曾经桀骜不驯的蛮荒星球上的勇士，在与人类的搏斗中被搞得稀碎，让它们从三维立体形态被晒成二维的魔鬼鱼干。晒干后的邪门长相酷似魔鬼，中英文对此的翻译差别不大，可以系统的体现出东西方文化罕见的共识。”

它们以一己之力绕开了《山海经》中条条框框的规定，想怎么发育就怎么发育，完全就是随心所欲。据说外星生命来地球前，都要经过严格的上岗培训，第一课就是如何让人类反胃。但即便如此，中国的浙江人还是发现了它们的阴谋，确保让它们无法活着跨过长江。曾经桀骜不驯的蛮荒星球上的勇士，在与人类的搏斗中被搞得稀碎，让它们从三维立体形态被晒成二维的魔鬼鱼干。晒干后的邪门长相酷似魔鬼，中英文对此的翻译差别不大，可以系统地体现出东西方文化罕见的共识它们以一己之力绕开了《山海经》中条条框框的规定，想怎么发育就怎么发育，完全就是随心所欲。据说外星生命来地球前，都要经过严格的上岗培训，第一课就是如何让人类反胃。但即便如此，中国的浙江人还是发现了它们的阴谋，确保让它们无法活着跨过长江。曾经桀骜不驯的蛮荒星球上的勇士，在与人类的搏斗中被搞得稀碎，让它们从三维立体形态被晒成二维的魔鬼鱼干。晒干后的邪门长相酷似魔鬼，中英文对此的翻译差别不大，可以系统地体现出东西方文化罕见的共识它们属于鳐鱼、蝠鲼、魟鱼或鳐鲼各个不同种族族群，‘魔鬼鱼’是对它们的统称。这就是自然界的馈赠。每一次海中的斩获，都是碳基生命内战后的丰硕成果。从自己的本星系出发之前，没有一条魔鬼鱼会认为地球是自己生命中的滑铁卢。就像它们完全无法分辨人类的肤色和体貌特征一样，人类也很难分辨它们分别来自哪些星系。”

“这种魔鬼鱼的脾气温柔，秉性纯良，但并不代表它软弱可欺，在海边游泳时，如果赶上它们的繁殖季节，你很可能会被魔鬼鱼群好奇地围观，甚至上前与人类互动。如果不小心挨了它们鞭状尾端的毒刺，也许紧急送往医院才是最好的选择。自然界的危机总是相伴而来，人类也有自己的解决办法，人类对于各种异星生物的分类简单而又直接：能吃的和不能吃的。有幸被捕上岸以后，就会直接从良变为一道道美味。让它们对征服地球的远古使命不再抱有任何幻想。”诸如此类等等。

然而这一次对格利泽876的造访，恰好证实了这样描述的一部分。人类对宇宙太空的探索不仅仅是出于好奇，更多的是为了证实自己曾经有过的各种稀奇古怪的猜想。自古以来，地球上的人类文明就被各自的地域所在，划分成为两大不同的文化体系，东西方文化体系既有相同也有不同。两种文化体系最大的不同就在于对世间万物的认知方法上。西方学者大都是从细微处着眼再转向整体。在西方美术的教学课程中，常常可以听见老师们不厌其烦地讲述“积点成线，积线成面”。从微观到宏观的道理是他们普遍遵循的规律。然而同样的美术绘画，东方的美学理念却是讲究的是每一根线条所表现出的一种别具一格的灵动，一种不同于他人的自然规律脉动。这是一种从大到小，从宏大到细微的观察过程。这是对宇宙万物相互关联自然规律的系统研究和探索。东方的道家更是将这一种自然万物的运动规律总结为大道，一种灵动鲜活的自然脉搏，而不是一成不变的僵化。这是一种永恒运动中的生机勃勃，而不是一种死气沉沉的一潭死水。

西方学者总喜欢截取一些变化事物的某一个片段，当成可以被拿来在显微镜下观察的静止物体。通过放大数倍甚至数百上千倍的镜头。来观察它们的细微之处，从此发现了细菌、真菌、病毒等一些微生物的原始踪迹，并研究出可以杀死它们的药品。而东方医学却是通过观察疾病患者的体征，借助望、闻、问、切的种种方法，去寻找人体疾病的根源。使用一些有着不同功效草药的复合配方，去对症下药医治病患。这两种方法都是人类智慧的结晶，是可以相辅相成的。同样扩展到东西方两个文化体系的整个部分，同样也是可以相互支持、共同发展的。我们不能怀着地域差别去评判两者间的优劣。因为这种用孤立片面的对立观点来评判问题的本身，就是个彻底的谬误。

地球人类总是将“是非对错”看得很重，遇事总要辩出个正确与否，岂不知在真正的真理面前，双方很可能都是谬误。在西方黑暗的中世纪时期，天主教会的宗教裁判所，使用消灭肉体的方式来清除有着不同见解的人，以此来维护宗教至高无上的威望，然而在那个号称“信仰世纪”黑暗的中世纪中的人们，却并不会诵读圣经，一般人也读不懂这些拉丁文的圣经，人们只能听从教会中主教们肆意妄为的“讲经”，这些主教根据教会和自身的利益取舍，将一本圣经讲成什么样都行。这种按自己需要随意解释圣经的行为，也被认为是当时“黑暗”的标志之一。

19世纪以后，被工业革命折腾得疲惫不堪的人们又开始怀念起中世纪，毕竟那时候的自然环境优美，大家都安守本分，贵族也重视荣誉。于是许多有关中世纪的贬义词被浪漫化，例如哥特，在文艺复兴时代“哥特式”是老土的代名词。人们如今对中世纪的许多幻想都是过度浪漫的虚构。就像那些中世纪的骑士，基本上就是一群不洗澡、不刮胡子、不读书写字、使用自己的手抓饭吃、为了非常莫名其妙的原因去打仗、偶尔还会夺取农家女初夜权的老流氓。

就算是东方文化体系中最受人尊崇的文化先师孔夫子孔丘，在出任鲁国大司寇代理宰相一职以后的第七天，就将自己在学术上的竞争对手少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下，并且残忍的曝尸三日。少正卯亦为鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯和孔丘都开办私学招收学生。少正卯曾经多次将孔丘的学生吸引到自己的私学讲堂上听讲，其学生比孔丘的学生还要人数众多。鲁定公14年，孔丘在诛杀少正卯以后，回答子贡等弟子的疑问时还狡辩称：少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，有着妖言惑众的能力。实际上这只是孔丘嫉贤妒能，不能容忍少正卯吸引自己的弟子去听其讲学的一种小人所为。人类社会中的这一种通过消灭对手肉体的手段，来获取自己正确性的方法，也是饱受了解人类文明发展史的《星际同盟大会》其他高等智慧生物种族成员诟病的。