道家和道教是不同的概念。

道家是诸子百家之一，是思想流派，思想主张包含治国之术。

汉朝初年的时候便兴黄老之学，用以休养生息。

道教是宗教，创始人是张良八世孙张道陵，也就是正一道初代张天师。

本世界修道的高人，北冥子、赤松子、逍遥子之类的，属于“道家高人”，吕云澄这位全真道大宗师，属于“道教高人”。

以思想而言，自然是多了千年见识的吕云澄更加完备。

就算是比拼武功，太乙宫众多高手一拥而上，吕云澄也分毫不惧。

大不了就是个两败俱伤，哪怕不想杀得血流成河，跑路也没有丝毫问题。

自从在战神殿和庚金剑气一战，领悟到了“遁去其一”的奥妙，天下间能困住吕云澄的阵势，可以说是根本不存在。

哪怕是农家的“地泽二十四”阵法也不可能。

前辈高人总归是要讲一些逼格的，无名无号之人便是到了太乙宫，想要见到掌教也不容易，因此需要炒作一下名气。

吕云澄不忙着去找北冥子、逍遥子，而是寻了一处山清水秀的所在，砍伐树木，造了一座清雅幽静的木屋。

有武功作为辅助，速度自然是奇快无比。

嬴政第二天到来的时候，不仅木屋已经建好，就连桌椅床榻、杯盏碗筷都已经备齐。

木屋整体以松木制造，家具则是多以竹木制造，尤其是竹制的躺椅，更是让嬴政觉得惊奇。

唯一有些不协调的，就是正在做饭的吕云澄。

在嬴政看来，吕云澄这等“得道高人”，不说餐风弄霞、辟五谷、饮甘露，也应该喜欢吃一些清淡的。

吕云澄却在兴致勃勃的烤兔子。

一边烤，一边撒作料，偶尔对着炭火来一掌，控制炭火的温度。

“要吃点么？”

“来之前我已经吃过了。”

诸侯王应该自称“寡人”，但在吕云澄面前，嬴政却没有这个想法。

他目前还不是始皇帝，性格稍微和蔼一些，没有那么的霸道。

想到称呼，吕云澄却想到了一件趣事。

目前时代的“朕”还是寻常称呼，和“俺”差不多，吕云澄也可以用。