“得苍龙七宿得天下，传闻吕宗主很鄙视这种说法，怎么会为了苍龙七宿大老远的跑一趟？”

“我确实很不喜欢这个说法，但不代表我对盒子里的东西不感到好奇。

尤其是知道苍龙七宿实际上有九个，而且曾经被人打开过两次的时候。

苍龙七宿既然有九个，就说明和天上的星辰无关，此前的很多传说都是误导。

这些传说可能是故意传出去的，也可能是先人参悟错了，不知荀夫子对此有何见解？”

如果是生死战斗，吕云澄的实力绝不弱于荀夫子半分，但对于这种高人，吕云澄还是保持了很高的尊重。

毕竟前世上学的时候，背过荀子的文章。

荀子行文擅用比喻，朗朗上口，属于“背诵全文”中比较容易的，吕云澄对此非常的感激。

其实韩非的文章上学时也选修过，但紫女嫁给了韩非，一日为师终身为父，该拘谨的是女婿而不是丈人。

荀夫子不同，他那一大把白胡子，还有岁月侵蚀的皱纹，一看就很有前辈高人风范，下意识的让人觉得拘谨。

“吕宗主觉得是哪一种情况？”

“我觉得两种情况都有，荀夫子想听我讲一个故事么？”

荀子还没说话，晓梦已经从吕云澄左侧缩到了吕云澄怀中,娇声道：“要听的要听的，爹爹快讲故事,快讲故事。”

儒家有“性善论”和“性恶论”。

一部分人认为“人之初性本善”,一部分人认为“人之初性本恶”。

荀子认同的就是性恶论,对于后天教育异常重视。

寓言故事是一种很好的教育方式，荀子对此有很深的研究,韩非行文之时最爱讲寓言故事，显然是受此影响。

“吕宗主既然有兴趣，老夫洗耳恭听。”

“这个故事的名字叫做——侠客行！”

“侠客行？”

“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名,闲过信陵饮,脱剑膝前横,将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴……”

吕云澄诵念了一遍《侠客行》，不过把最后一句从“白首太玄经”变为“白首诵黄庭”。

毕竟这个时代还没有《太玄经》，诵黄庭也比较符合吕云澄地宗宗主的身份。

荀子道：“这是一个很有豪气的故事，没想到你身为秦国国师，竟然会对信陵君如此赞誉。”

“在荀夫子面前谈论诗词歌赋,纯属班门弄斧，更何况这诗句并非我所做,我要说的，是一门有关这首诗的武功。”