南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

得益于南北朝时期的混乱时局，佛门在中原大地飞速发展，在底层百姓中信众极广，天下各地均有佛寺。

峨眉山是佛门四大名山之一，虽然不如五台山那般香火鼎盛、寺庙林立，但佛寺数量也是不少。

（ps：佛门四大名山：文殊菩萨道场五台山，观音菩萨道场普陀山，普贤菩萨道场峨眉山，地藏王菩萨道场九华山，其中五台山居于首位！

陈拾今年五百七十多岁，是从三国时期活到现在的老古董，行事作风可谓古板，却也不得不接受佛门，在峨眉派中添加一脉佛门传承。

他难道没想过占据整个峨眉山么？陈拾当然想过，只是他做不到！

如今峨眉山上修士的力量，道门更为强盛一些，但要说周边百姓的信奉，显然还是佛门更加受欢迎。

比如峨眉最巍峨耸立的那座山峰被称为“万佛顶”，峨眉最有名最具代表性的景色是“金顶佛光”。

吕云澄倒没什么别的心思，毕竟能够发展得好，是佛门自己的本事，而且“金顶佛光”确实足够优美。

如果让吕云澄在峨眉山诸多美景中做一个排行，肯定也会把“金顶佛光”排在首位，否则就太违心了。

慈云寺是峨眉山上一座寻常寺庙，曲殿回廊，花木扶疏，非常雅静，寺内僧人多潜心念佛，不理红尘之事。

一年前，金光上人想要扩充势力，便和慈云寺方丈商议交换。

峨眉为慈云寺僧人在蜀地另择一宝地建庙，把慈云寺交给峨眉，作为峨眉佛门分支的下院。

方丈考虑再三，综合各方面因素，最终答应了金光上人的要求。

两个月前，金光上人陨落于玄心正宗，但定好的协议不能违背。

一个月前，蜀地的寺庙建好，寺内僧人都搬了过去，这里成了一座空寺。

陈拾并没有让门下弟子住进去，想来早就打算以此作为决战之地。

陈拾可以说胆小怕死，也可以说精细谨慎，在这一个月时间内，暗中在慈云寺做了一些布置。

只不过陈拾做的比较隐秘，没人知道他具体做了什么。

陈拾在前边带路，吕云澄在后边御剑跟随，很快便看到了松林、嗅到了檀香，显然已到慈云寺。

吕云澄不喜欢寂静无声，不论是轻功还是御剑都习惯于发出一些动静。

身影划过带起微风，微风吹过屋檐下的风铃，发出阵阵轻微梵音。

庙门口挂着一副对联。

上联：净土莲花，一花一佛一世界

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提

从庙门进入，穿过一条回廊到达正堂，正堂同样挂着一副对联。

上联是：如露如电，如梦幻泡影，应如是观；

下联是：无我无人，无众生寿者，皆无为法。

而在烧香礼佛的大雄宝殿外，挂着的对联却更加让人惊奇。

上联是：座上菩萨，全都是朽木污泥，连自己断肢脱皮都难治好，有何灵验？

下联是：堂中信士，何必要焚香花钱，请医生开方用药才是正途，赶快回家。

这年头，无论寺庙还是道观，说自家灵验有神灵保佑，让信众捐香火钱的不少，主动赶人的还是头一次见。

当然，玄心正宗是不收香火钱的，因为建立宗派的位置太高，寻常人想去烧香，也难以攀爬到山顶。

吕云澄又按照琼华派的标准，在山下设了禁制，若是想求医问药救家人性命，只要能够闯过酒、色、财、气任意一关，便可得到灵药。

一关都闯不过的，想来也不是什么好东西，救的自然也不是什么好人，死了纯属活该！

吕云澄以日月金童观察周围建筑，发现此地佛光清净，并无铜臭邪祟，显然是一处真正的修心之所。

唯独陈拾设下的几处陷阱，好似佛头着粪，平白污了这清净所在。

大煞风景！

吕云澄四周扫了一眼，叹道：“好一处清净的寺庙，等会儿动起手来打碎了，那可真是有些可惜。”

陈拾道：“吕宗主应当发现，贫道在此地布置了七八处阵法。”