俗话说，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，不讲人情，就会出事故。

俗话说，有人的地方就有纷争，有纷争的地方就有江湖。

神也好，佛也罢，所谓的无私无欲背后，其实都有自身的想法，自然也就有自身的祈愿，也就是——私心！

私心出现的时候，纷争亦随之而出现，因此无论天庭还是灵山、人间还是地府，都是大大小小的“江湖”。

在江湖上混，自然要讲人情世故。

这一点，哪怕是以誓愿名传三界的地藏王菩萨，也没有丝毫的例外。

如果孙悟空没来，便把寇员外留在身边当掌善缘簿子的案长。

孙悟空来了，不仅立刻把寇员外送回还阳，还给增添了一纪阳寿。

“一纪”不是“一世纪”，而是岁星绕太阳一周的时间，也就是十二年。

李商隐曾经有诗句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说的就是李隆基当了四十多年皇帝，真正快活的日子并没有多少，当真呜呼哀哉。

其实这里有一桩疑问，便是孙悟空这番作为，算不算坏了寇员外机缘。

毕竟如果寇员外留在地府，那便是地藏王菩萨身边的正经公务员，此后千千万万年都有所保障。

如果寇员外还阳，十二年后是什么模样，那就说不准了。

这里可是西牛贺洲，最不缺的就是斋僧的善信，比寇员外做的更多的，绝不能说没有，甚至还有不少。

一群人排队等的位子，借西天取经无意间弯道超车，超车之后又放弃。

未来能不能得到，很难说！

寇员外毕竟是凡人，也不是知道一切的先知者，不能用局外人和上帝视角来分析，那样是错误的。

正常情况下，一个人死后到了阴曹地府，忽然有神仙带你还阳，还延长十二年阳寿，除非是生不如死的，否则十有八九会选择跟随神仙回去。

寇员外当然不是生不如死的，他家里还有万贯家财，显然是会毫不犹豫的选择还阳，而不是留在阴曹地府。

至于以后的事，以后再说。

不过经此一遭，斋僧万人的因果彻底了结，再想获得好处，那便只能继续斋僧，或者捐赠金银修建佛塔。

孙悟空正要带走寇员外，忽然听到地藏王菩萨问道：“听闻大圣和天庭护法尊神（牛大力有些交情，劳烦大圣去问问，贫僧的坐骑何时归还。”

“菩萨怎的不亲自去问？”

“贫僧昔年许下誓愿，地狱不空，誓不成佛，除非天崩地裂，否则绝不出幽冥半步，却是不便询问。”

“菩萨说的坐骑，莫非就是那头叫做听谛兽的大象？”

“正是。”

“这事儿好说，待得老孙取到真经之时，必然会为菩萨询问一二。”

“那便多谢大圣了。”

“小事，小事，老孙去也！”

孙悟空不在乎什么坐骑，却想到了传闻中的“八十一难”，也就是通天河问寿的老乌龟造成的那一难。