顾三秋离开骑士团，开始思考应该去什么地方才能够准确无误地找到温迪那个摸鱼狂魔。

难道说要去天使的馈赠搞一场免费畅饮？

算了吧，这种事情实在是有些不怎么掩人耳目，如果迪卢克收到相关消息的话，或许就能够通过客人的名单推测出风神的凡尘行走身份。

毕竟他和“吟游诗人温迪”很熟也不是秘密，就连那个被摸鱼怪用自在松石包裹的“成年饮酒证明”都是两人一起去办的。

如果说他们单独见面的话还能够说成朋友相聚，但刚来蒙德，特别还是在这种关键时候搞这么一大出活动，然后再去找温迪，其中的意义就完全不同了。

当然，前提是从上次顾三秋离开蒙德至今这一段时间，温迪没有因为穷到过不了日子去纠缠金毛，然后一不小心就将自己的执政身份给暴露出去。

顾三秋来到了风神像面前，这里除开教会的修女会带着孩子们唱歌之外，也是吟游诗人半固定的工作地点之一。

毕竟人流量大，而且作为蒙德城的标志性景观，不来这里赚钱实在是有些对不住诗人们灵活的头脑。

不要觉得吟游诗人就是一帮酸腐无比，脑子里面只有框框架架的古板客，作为自由之下的一份职业，脑子不灵活，想象力不丰富的人在蒙德可当不了吟游诗人。

如果不那么严谨的话可以这么说，在蒙德出名一点的吟游诗人经过多年学习之后可以去须弥考个学者，但是须弥的学者永远成为不了吟游诗人。

就像是温迪当年做的不正经事一样，他变着法子各种编排自己，也可以理解为一种增大流量扩大收益的炒热度行为。

当西风教会修女过问的时候还用“过去那么久你怎么知道巴巴托斯没做过那种事”的理由反驳。

重点是那屑人居然还反驳成功了，西风教会也不会因为这种小事而剥夺吟游诗人的创作自由，温迪也因此有了自己的一部分忠实粉丝，勉强算是有了一点收入保障。

以新奇的观点以及绝佳的故事逻辑炒起热度，从而让自己的收入一涨再涨，这一套逻辑和流程属实是让温迪拿捏到位了。