只不过极道的阴阳，人家是在一开始就合一，而五行道这条性命交修的道途，则是要等到成仙时，才“阴阳合一”。

具体来说，在焦平这里，就是要以肉壳为“阳神”，阳中自有一点阴；接着又以蛟珠为“阴神”，阴中生有一点阳。

后再令阴神、阳神相合，合抱太极成就元神之身，从而一步迈入仙道。

不过想要阴阳合一、合抱成太极，却并非是单独的人力之功，就可以做到的。

而是要“天时”、“地利”、“人和”这三样同时聚集了，攒簇了三才，天地皆与人应合，才能逆天改命、注籍长生。

因此在“外药”之后的第八小境，其修行之要旨，已经在外不再内，就看你能不能觅得一方应着“地利”的“道场”了。

只有身在“道场”中，你下一步，才有可能去应“天时”，如果没有了“道场”，所谓的“应天时”，也就无从谈起。

而这“道场”，也并非一定是哪里的风水行胜之宝地，而是要由缘法来定。

每个人的缘法不一样，因此每个人对应着的“道场”所在，也就不一样。

具体到某一个修行者来说。

他冥冥中对应着的道场，可能是那名川大河，可能是那大城都邑，也可能只是某处籍籍无名的荒山矮丘而已。

甚至可能是古战场、乱葬岗……总之哪里都可能，大小都有，要你自己去寻。

你去了，寻到了。

冥冥之中，就会告诉你是这里了。

当你起意去寻时，一点念头就是缘法之起，那命定的“道场”，就在等着你了。

这一步只能是亲历亲为，旁人再是道法通天、神通广大，也帮不得你半点。

“道场”是很玄妙的。

它于那冥冥中潜移默化的、隐隐干涉着修行者的一生运数和造化。

虽然其具体的作用机制难明，但其效用却是毋庸置疑的。