天津神系和国津神系，本是两个完全同源而出的神系，若是按照地星的关系谱，那就是公卿贵族提升自身先祖，打压地方小姓氏先祖的一场争斗，细究根源，也可以视为执政党和野党的争斗。

而在小九州扶桑，就是原始土地神和高天原神系的争斗，前者虽然存在的历史更加悠久，但比不上后者统一，加上内部也有争斗，最终结局就是天津神系彻底打败了国津神系，不仅夺走了国津神系大部分信仰，还将国津神系纳入自己的体系。

最显著的代表，就是原本作为国津神系最强者的大国主，被视为素盏鸣尊的孙子或者女婿。

原神系之主尚且如此，其余的国津神下场可想而知，强大且顺服的还能保留神位，维持自身尊贵，强大不顺服的直接被视为邪神，弱小的更是被剥夺神位，贬为妖怪。

同理，在出云国附近，天津神系的神祇自然少不了被排斥，哪怕天津神现在占据扶桑的主要信仰，其中不少大神在出云国还是被部分国津神的信徒视为邪神。

比较混乱，又有着神祇冲突的地段，才是李浩成有可能收集信仰的地区。

不过，扶桑不愧是号称拥有八百万神灵的国度，一路疾驰的李浩成赶到出云国附近的时候，已经在一路上感受到不下百道怨气，百道神灵气息，至于浑浊的妖气更是数不胜数。