《白虎通义》有载：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”

因为泰山封禅的存在，泰山在人道当中的地位相当特殊，作为沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系的祭坛，泰山天然凝聚浓郁的天人两道气数，是为数不多，无惧人道气数的地神。至于原因……

《史记·封禅书》有载：“齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云……”

这一段记录虽然不知道是真是假，当它却是为小九州天下众生提供了一个泰山封禅起源的说法，加上明确记载的秦朝始皇帝在泰山封禅和大楚历代国君的加封，让泰山成为了小九州众人心目当中的人道圣山。

加上泰山位居东方，是太阳升起的地方，是万物发祥之地，因此泰山在传说当中又具有主生、主死的可怕威能。

同理，作为泰山神的泰山府君，哪怕没有完美继承泰山被赋予的一切概念，也必然有着这些概念衍生出来的权柄，比如：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

而看泰山府君的神名，他的权柄又似乎不止这些，单从山川地隍幽冥神主这个名号来看，应该是指山岳河川土地城隍阴世幽冥之主，也难怪祂要和玄灵君争夺水脉。

不过，枉死城主能够借助大楚神国之力，想让在罗教地位不低，对比一下罗教诸多高层的名号，李浩成轻声道：“我该称呼你？枉死城主、泰山府君、罗教地尊？或者是黑山君？”