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赵舒翰讲学之时，虽有讨论，都还是狱学范围之内。

赵舒翰在狱学上侵淫最久，又将林缚治狱的理想融入其中，与当世诸多理念已经有许多不同之处。虽然有人当场提出诘问，赵舒都能旁征博引的将道理深入浅出的说透，别人即使无法全盘接受他的观点，也没有胡搅蛮缠之事发生。

林缚抱胸站在台下倾听赵舒翰讲学，心里想后世有许多先进的理念并非能强行灌输给世人，过于超前的拔苗助长不但无利，反而有害，唯有经赵舒翰这样的有学之士找到适合的楔入点，进行融合、改造，才能有更大的影响力。杂学如此，匠术也是如此，需找到与当世手工业生产工艺技术水准能对接的楔入点才行。

赵舒翰要在竹堂讲学三天，今日才是第一天午时将要休息时，来砸场子的人终是按捺不住，只是如赵舒翰所料的，他们将矛头直接朝向林缚。

与陈明辙一起过来的那七八名西溪士子中一个身材稍矮、门牙有些外突的青年在赵舒翰将要结束上午讲学之时，走到楸木高台的讲席前，转身径直朝林缚朗声说道：“赵大人治狱之学问，小生已有领教，但有疑问想请教林大人”这一番话，将轩堂里听讲学的百余人目光都转移到林缚身上。

张玉伯凑头悄声告诉林缚，此人是陈西言是在西溪学社的高徒，崇观2年江东乡试第二名，只因言语无状，质疑当时乡试主考官评卷有失公平，给捋夺了功名，无法参加会试，也一直未能入仕，奢望陈西言能拜相替他恢复功名、扫平入仕的道路，曲家通匪案打碎他的念头，想来对河口仇视不浅。

林缚抱胸看着台前的暴牙青年，说道：“但请讲来。”他打碎陈西言拜相的希望，也是一手打碎西溪学社学子诸人心里的梦，给痛恨也是当然。

“林大人以撮尔小吏欲在河口兴杂学，其志高远，我等西溪学子也望尘莫及，”暴牙青年明捧暗讥，侃侃而道，“林大人在河口讲学、印书、于童子中授杂学匠术，诸策齐施，也真是让人眼花缭乱。赵大人治狱学问之精湛，我等叹服，只是我偶尔得到河口传授童子的《杂学基础》一册，乃林大人领衔编著，有疑问便想当面请教林大人”

林缚抱胸而立，也不吭声，要他将话一起说完。

暴牙青年见林缚姿态如此孤傲，心间暗恨，从怀里掏出一本薄册子来，正是林缚在河口兴义学传授童子的《杂学基础》，他翻开来，说道：“书中有言：两点间，线直者短学生百思不得其解，当面请教林大人，林大人如何断言：两点间直线最短？”他眼睛盯着林缚，又加了一句，“圣人言：理不辩而断言，是为歪理邪言”

“两点间直线最短”是后世初中生就会学习的定理，这一点也给当世的匠人普遍认同，林缚便将其编入《杂学基础》，但是他肚子里的数理化知识也就高中毕业水平，多半还还给老师了，又怎么会用当世能理解的方式证明这条定理？这暴牙青年话也说得相当重，“理不辩而断是为歪理邪言”，这是要给杂学定性，想从根本上抹杀他在河口兴杂学的努力。