第36章 旧瓶新酒(4 / 4)

枭臣 更俗 5545 字 2023-07-08

“不,”林缚摇了摇头,说道,“我是要他们明白适者生存的道理……”

“适者生存?”宋佳疑惑的问道,“何解?”

林缚拍了拍脑袋,适者生存是天演、进化论普及之后所常见的词汇,时人自然是陌生得很,他说道:“局势发生变化,我们要积极的去适应这个变化,才能好的生存下来,而不是光想着旧时的好处而顽固不化;淮东能有今日之局面,实际也是源于此……虽然大势如此,但也难保会有反复我下决心以后送政君就藩,说起来也是怕江宁会有反复,但终能在济州保留一些学的火种……”

宋佳自然能明白林缚的苦心所在,能明白他在济州上所用的那些个心思

济州是全建造的一座城池,社会风气最为开化,旧儒根本上视济州为荒蛮野土,打心底都不愿去济州扎根;故而济州才是学扎根繁衍、受旧说阻碍最小的优良沃土

林缚除了派最信任的得意门生陈思泽去主持济州,将张玉伯、赵舒翰放逐的济州也是有目的

表面看上去张玉伯、赵舒翰是反对淮东的,但他们本质已经与旧儒割裂开来

赵舒翰实际是比姜岳、宋石宪具代表意义的学代表人物,林缚现在要赵舒翰监守济州观星台,实际是完全应用学“实验证之”的手段去观测天象星海,为学说的建立作准备;林缚另外许赵舒翰在济州开馆设学,是希望赵舒翰能在济州真正埋下学的种子,不许旧儒干扰的形成势力庞大、根深蒂固的学术流派

张玉伯主张不废帝,而是希望林缚做一个权臣,实际是想在旧之间找一个平衡,倒不是反对林缚执政——他只是要重视秩序的维持罢了;说到底他只是认为林缚另立朝,不过是类同前陈、元越一个的轮回张玉伯本无坏心,但他的这个想法,不叫林缚与枢密院、军部诸人远远踢开才叫怪

张玉伯在江宁碍眼得很,但用他在济州,却未必是坏

林缚使长女政君就藩于济州,便于将济州永远从高丽、扶桑割裂出来,仅是一个目的主要的目的,林缚是要使济州将来在名义上有最高宗族的存在,以便能保持相对**或自治的地位,使学在济州的发展,少受到中枢这边剧烈斗争的影响

得知叶济白石率部去高丽参战的消息,虽知这可能是军部当前能抓住的一个时机,但林缚还是按部就班的实施之前相对稳妥的军事部署,最主要的目的,他眼下所做的种种事,需要一个相对稳定的外部环境

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