陈曦第二个五年计划的核心不就是给这群种完田没事干的人在本地找点上工的事情，让他们习惯于上工补贴工作，后面逐渐将家里的儿孙什么的都逐渐带进去，然后让汉室的工商业更为完善。

这其实更相当于一种思维模式的变化，而思维的变化，有时候比生产力的变化更让人无解，后者可能一个灵光一闪，就产生了巨大的变化，但思维这种东西的更迭，大多数时候，都需要一代人。

陈曦不可能瞬间让一直种田的人突然跑到商业作坊里面来干活，这不现实，没点什么原因，能好好生活的人肯定不会特意放弃自己的生活圈，去开拓新的圈子。

所谓的突破舒适区这种鸡汤，散了，散了，只要不是喜欢冒险的冒险者，对于大多数的正常人而言，在舒适区就能活的很快乐的话，何必要将自身弄得伤痕累累，这不是没事找事吗？

从现实讲，没有生活的压力，专门找苦头吃的人根本不会有多少，吃苦的意义是为了以后的舒适，或者是为了以后的荣耀，如果吃苦是为了以后吃更多的苦头，抱歉，那是抖m，不是正常人。

陈曦对这些东西几乎也都心里有数，哪怕不是专业研究这些东西，可陈曦好歹知道，百姓能生活的很好，为什么要奋斗？

如果每个人的愿望都能轻易的实现，那社会并不是进入了最终极的发展，反倒会陷入停滞，从社会总体的层面讲，要往前发展的话，普罗大众是必须要有一个奋斗的目标，一个能达成，且值得持续去奋斗的目标，只有如此，才有社会层面的正向产出。

毕竟不计算金融数据带来的各种乱七八糟的东西，社会层面的产出现实点讲就是单位时间的劳动，而如果所有人都停止了劳动，或者所有人都对于奋斗失去了动力，那后面的话也就不用说了。

这实际上也就是所谓的唯物主义史观和英雄主义史观的区别，从社会总体角度讲，前者是靠谱的，但从节点的角度讲，那一位的个人是非常非常重要的，比之前所有的人都重要一些。

不过这种东西陈曦不说，其他人想要一窥全貌很难，这些简简单单的东西是渗透在整个历史之中，将之超拔出来需要的已经不仅仅是智慧了，而是一种眼界，可惜这个时代谈这个根本是扯淡。