而其内容，在经过叶文豪咀嚼之后，也感觉到了惊心动魄。

他为楚行的野心而深深的震慑到了。

楚行前期的文章，都是他自己摸索着写出来，供救民军的思想教官和大乾的官员内部学习，经过消化之后，再传播给百姓的。

也不成体系，但是经过其分析，楚行将大明现下的困境和阶层描写的非常清楚，楚行的文章，一针见血的指出，大明之所以动荡不安，便是因人口和土地的矛盾已经到了不可协调的地步。

而外界频频的战争，正在消耗着大明本身已经空乏的国力。

至于阶层，楚行将大明的各方势力进行分析，有皇室、有士大夫，有武勋，有大商人，有绿林，有军户，有匠户，有农户，有农奴（ps，明末农奴化非常严重，并且在明末清初爆发了数次农奴起义）。

而楚行对于救民军的未来，进行了尽情的展望。

他是要建立一个，以占据大部分人口的弱势群体的为统治阶层的国家。

像是叶文豪这等人，自然活得很通透，他一眼就能看出，楚行的这个所谓的学说，其实就是对现在的财富，进行一次再分配。

将大地主、皇室、勋贵、士大夫过度集中的土地，重新分配到百姓手中去。

但是其描绘，极具煽动性，叶文豪试着将自己带入那些普通百姓心中去，他觉得如果换做自己，他也愿意跟着去闯，跟着去闹。m.166xs.la

因为普通人，真的太缺乏改变命运的机会了。

像是他这种，考取科举改变命运，真的是千军万马走独木桥。

反而他们这群弱势群体，真的抱团站起来，通过一场场厮杀，便可以轻易获取的获取更多的财富。

这在叶文豪看来，很不讲道理，尽管他自己也是做官之后巧取豪夺，变得富有。

但是他依然不认同，这种通过暴力的方式，改变一个人的命运。

但是楚行的行为，妙就妙在，他是坐寇。

他只要占据一片土地，他就可以分配土地，获取百姓的支持，也就是说，救民军不仅仅在军事上跟大明斗争，在拉拢民心上，也是在跟大明斗争。

因为搁在之前，白莲教闹匪，朝廷来剿灭，很容易就能将反贼和百姓分化瓦解，让起义军成为无根之水。

但是救民军并不是这样的，他不仅仅可以让他治下的百姓跟他站在一起拼命作战，而且可以动摇大明治下的百姓。