春秋时期，越王勾践派遣工匠，向昆吾山的神灵祭祠了白马、白牛。

祭祀三日后，命令能工巧匠开采赤金矿，顺应天地八方之气，铸成八把精妙绝伦的宝剑，即为“越王八剑”。

越王八剑，各有玄妙。

一名掩日，日月晦暗，阴盛阳灭；

二名断水，以之划水，开即不合；

三名转魄，以之指月，蟾兔倒转；

四名悬翦，飞鸟掠过，触刃即断；

五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵退避；

六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅；

七名却邪，有妖魅者，见之则伏；

八名真刚，切玉断金，如削土木。

先秦时期，秦国“罗网”得到了这些宝剑，以此训练杀手，杀手们会舍弃自己的本名，以这些宝剑为名号。

能得到“越王八剑”的，无不是秦国最顶尖的剑客，各有其精妙绝学。

千年传承，除了由于长度问题导致难逢明主的转魄神剑，其余神剑都经历过诸多兵主，经过无数剑客温养。

方邪真手中这把剑，赫然便是越王八剑中的“灭魂”，他用的剑法，是颇具浪漫主义气息的“天问剑法”。

《天问》是屈原的名篇。

《天问剑法》从先秦传承至今，历经无数文人骚客修改完善，早已和诗词歌赋密不可分，招法比诗句更美。

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

贾世芳虽然是邪门歪道，主修的心法却是堂皇正道，学识极为渊博，感受到独特的剑意，立刻知晓其来历。

“好！好！好！看来贫道今日注定能够得偿所愿，你们几个小辈，如果不想灰飞烟灭，就全力的出手吧！”

贾世芳双手摊开，似乎非常享受被人围攻的感觉，双目中闪过精光。

表面看去，没有任何威慑力。

想象中的邪门手印、阳刚雷霆、太清罡气、伏魔剑芒、袖里乾坤，全都没有出现，唯有天人合一的悠远。

“你们每个人都是绝顶天才，为何看不破世间的虚妄？你们可知自己现在正把握着成仙得道的千载良机？

只要伱们能放下成见，放下那些虚妄的正邪之别、家国之念，便能达到生死之间的彼岸，达成每一个生命都在追寻的最终进化、最初源流。”

贾世芳的话很有诱惑力。

如果别的人说这句话，只会让人觉得分外可笑，贾世芳说这些，却让人觉得他真的能做到，真的能够成仙。

贾世芳的容貌并非鹤发童颜，也不像是仙风道骨的得道高人，没有想象中的卓尔不群，但一举手一投足，无不是正宗道法，无不是玄门正宗秘术。

就如同郭不敬说的，贾家兄弟都是名门大派子弟，根基是玄门正宗，只不过正路走不通，这才走上了歪路。

话又说回来，什么是正路？什么是歪路？所谓的正邪，只不过是红尘俗世中的滚滚众生，约定俗成的规则。

既然要超脱红尘，既然要走出独属于自己的法道，何必要遵守这些？

佛法中的狂禅，便是这般道理。

只不过狂禅的目的是开脱，获得心灵解脱之后，依然会遵守俗世规则，会遵守佛门戒律，绝不会恣意妄为。