东林系和泰州学派之间也正是因为解读、认知心学角度和高度不同，从而产生了不可调和的矛盾。

东林系主张士人治国，认为权力本应该掌握在他们这样饱读诗书的有识之士手中，从而辅佐皇帝一统天下，教化全人类。

泰州学派则觉得大道根本不在皇帝、官员、士绅手中，而是掌握在底层百姓手里，以民为本才是根本。先把根本弄牢固，让老百姓过上好日子，再聊皇权啥的才有意义。

平心而论，泰州学派的主张更先进，也更接近后世的理念。但是吧，凡事都有个度，领先太多反而麻烦。在皇权至上思想根深蒂固的时期，非说权力是由老百姓赋予的，皇帝根本不重要，不遭到打击才是不合理。

都说文无第一，但思想有时候是很单一的，也有排它属性。东林书院诸人就觉得有他没我、有我没他，要是在理论上一时无法驳倒对方，那就干脆来个肉身毁灭吧！

这次是东林系占了先手，毕竟他们在朝中有很多助力，而李贽更像个游侠，以身作则，打心眼里看不起官场上那一套，更不屑利用。

结果被御史张问达伙同几名言官先后上疏弹劾，说动万历皇帝下了诏狱，要不是陈矩利用太子翻译论语一事暗中斡旋，李贽早就死在狱中了，有啥高谈阔论也是枉然。

一想起宿敌有可能和内廷二把手勾结在一起蛊惑皇帝，东林书院众人无不后背一凉，纷纷写信，用快马昼夜不停送入京城，一方面要彻查此事，一方面要拼命阻止削藩的主张。