袁应泰是跟着钦差乘船来的，不过并没有一起走，等的就是给佛郎机人解释圣旨的含义，免得因为文字误解给皇帝添麻烦。

要说贵为广东左布政使，三品大员，为啥会这么看重区区几百佛郎机人，还特意跑过来当翻译呢。没辙啊，有道是不看僧面看佛面。这位佛郎机人治安官并不是佛郎机人推举的，而是当今大明皇帝钦点的。

说起来话长，当今圣上还是太子的时候身边有几个近臣，比如王安、陈矩、李贽，还有个番僧利玛窦。这些人在皇帝登基之后，顺理成章的身居高位。

王安、陈矩把持了司礼监大权，李贽则破格进入内阁，利玛窦虽然因为外国人的身份没有做官，却也获得了不少特权。比如在京城建造欧罗巴神庙，同时也成为了居住在大明境内佛郎机人的总代言。

正因为有了这层关系，濠镜澳的佛郎机人才获得了部分自治权。他们名义上仍属香山县管辖，却不用再缴纳租金，还可以自发推举一名治安官，仿效夷人治夷的模式，在一定程度上自行管理濠镜澳的内部事物。

听上去皇帝挺宽容，甚至有点偏袒佛郎机人，实际上却完全不是那么回事。在这个问题上，皇帝在自己来广东赴任前曾当面讲解过真实用意，总结起来就是一句话，以利诱之，秋后算账！

同意部分自治，一是怕当地官员不了解佛郎机人的习惯和文化，互相之间产生摩擦。本来没啥事，结果越闹越大，最终不可收拾。在新政推行进入正轨之前，这类的意外越少越好。