“耶稣会！耶稣会是个邪恶的组织，他们试图在每一个地方发展信徒，让当地人信奉天主教。应该可以预料到，如果让耶稣会在大明扩大规模，对陛下的统治会产生非常难以预料的后果。

日本的德川将军已经意识到了这一点，从几年前开始全面禁止了耶稣会的活动。但不包括荷兰东印度公司，我们从来不在商业之外附加任何条件。”

科恩显然已经对这次谈判中可能出现的各类问题做了预估，回答起来非常流畅，没有太多模棱两可，且尽可能迎合东方掌权者的思维模式。

“嗯，朕听日月银行总理提起过贵公司的解囊相助，但仍旧不能做为出兵攻打他国港口的理由。大明人民克勤克俭，愿意与各国人民进行平等的商贸活动，也奉行人不犯我我不犯人的准则，不会轻易使用武力解决争端。

如果西班牙总督不是两次三番人为故意制造骚乱，借机屠杀华商，朕也不会派遣军队攻占吕宋岛，这与接受雇佣出兵攻打科伦坡的性质完全不同。

科恩先生能不能先不要讨价还价，坦诚的讲一讲贵公司为何要攻打科伦坡。做为大明的商业伙伴，虽然还没有正式签订合约，但朕依然愿意以私人名义向贵公司提出更合理的建议。”

对于这番说辞洪涛给予了充分肯定，然后话锋一转，开始讨论战争行为的合法性，或多或少的把自己和大明朝廷描述成热爱和平的形象。

对方信不信是一回事，说不说又是另一回事。忽悠和洗脑在外交工作中是很重要的一环，天天说、月月说，说着说着没准谁就信了呢。反正除了废嘴皮子又不用付出任何成本，有百利无一害，何乐而不为。