并不是他们自己不够努力，而是上层统治者有意为之。用这种办法，来消耗下层人的精力，让他们没时间去想一些有的没的。

这样不仅能够方便自身统治管理，还能获得更多的利益产出。

这种统治办法，同样属于《驭民五术》当中的“疲民”之法。

“秦师疲民之策，的确深得寡人之意。”对此，嬴政同样是不缓不急的说着话语：“疲民劳累，方才更加有利于整体局势的安定平稳。”

“倘若当年没有商君变法，没有《驭民五术》，那就没有之后的大秦。”

“这些制度的存在，的确至关重要。”

待嬴政说完这些话语后，孙元魁又不紧不慢的说起第二点。

“其二，大秦框架可做为运朝体系构架。”

“内部分作内朝与外朝两大类。”

“内朝，即愿意舍弃自身独立生命，彻底并入融合到国运体系当中，成为不死不灭的英灵而存。”

“而外朝，依照不同大秦职位与身份，可与国运建立不同等级的契约，可用自身的贡献付出，来借用国运的力量为己用。”

“如此，既能让大秦持续壮大，还又能够保持自身一定的独立性。”

察觉到嬴政眼中的不解，孙元魁特意提点起来。

“原始宇宙内部，人类，只是一个智慧种族罢了。”

“可同样的智慧种族，却并不仅仅只有人类。而且并不是所有的人，都愿意放弃自己的生命，完全融入到国运内部，成为不灭的英灵。”

“越是向更高境界有追求的人，越不会这么做。”