与亮同兴大汉者，非公衡不可也！

诸葛亮低头，将目光落到案上的巾帛，上面赫然写着《将苑》二字。

诸葛亮自从命讲武授将时，便有想法总结自己数年以来的军事经验，并结合博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道。

此书诸葛亮是准备分两卷，写50篇，以供大汉将校习之，不过《将苑》一书才刚刚确立框架及核心思想，著成此书或许还要数年之久。期间诸葛亮还需边思索其内容，边结合大汉目前军伍情况，同时辅之讲武授将的情况。

分完荔枝的黄权脱下履袜，缓缓入内,跪坐诸葛亮对面。

诸葛亮见黄权入内,将案上讲武授将的草稿递过黄权，说道：“公衡，此乃亮欲讲武授将，精炼士卒的主旨纲要，看！”

黄权正襟危坐，接过草稿，仔细翻阅起来。

作为大汉军事的二把手，大汉车骑将军，秦州最高的军事统帅，黄权是大汉唯一一个有资格与诸葛亮论兵之人。

黄权看着手中的草稿，看了半响，抚须念道：“兵者，存国家安社稷之计。是以文有事，必有武备故国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危，在于所任之将也。非民之将，非国之辅，非军之主。”

读罢，黄权不由为之赞叹，激动说道：“葛君之言，震聋于耳，权深以为然。文事、武略，乃国之双臂，废一臂，则国倾危。军弱则国危，军强与否，在于帅。非爱惜百姓之将帅，则非良辅也，亦非大军之主。”

不过，黄权看到巾帛上‘教之以礼义，诲之以忠信’，这一段落之时，不由有些迟疑，于是问道：葛君，何出此言？”

在黄权眼里，兵将教以军纪，练于行伍，赏罚分明即可。士卒应知晓于理法，不可以礼教化。要不然士卒知道越多，越并不容易执行军令。

诸葛亮沉吟半响，抚须答道：“公衡，秦国之盛，在于民不畏战，秦因利而导，民却不知为何而战。是故亮以为，以利诱之，以礼教之，以忠信诲之，以刑典之，方可使士卒为何而战，因何而战。方可使汉兵强于他国之兵。”