屋外，大雪纷飞下落，白雪积深；亭内，熏炉热气袭来，暖意逼人。

刘禅与诸葛亮在亭内，围炉煮茶，闲聊话语。

自刘禅登基以来，最喜欢就是闲聊无事之余与诸葛亮谈论世事。作为这个时代少有的智者，刘禅与其交谈常感裨益。

诸葛亮通晓百家之学，但又从不拘泥于百家之思。就以治国而言，诸葛亮便以实用为主。

曾经刘禅问诸葛亮治国习百家之学，当最爱何家之言。

诸葛亮曾言，适宜当用，不适宜当不用。如他认为‘老子长于养性，不可以临危难。’汉初之时，应当用老黄学说，减少官吏，治国安民。但在国家危难时，如武帝、汉末时当不能用也，其难制止。

对于法家的话，诸葛亮认为‘商鞅长于理法，不可以从教化。’能够依法治国，但不善于从思想上去教育感化百姓。

兵家、纵横家等学，诸葛亮皆有去评价过，强调治国当因任百家之长者也。当然诸葛亮这种思想也不是没有来源，论往上追朔到可论及管仲齐法家学说。

总体下来，在刘禅眼中诸葛亮是一位极其理性的政治家，不拘于形式，在他眼中只有‘有用’与‘没有’之区别。如当初刘禅提出赠送孙权称帝礼法，以换取孙权出兵时，诸葛亮便是赞同。

当然在个人身上，他却是对自身品德要求严苛之人，从教导其子诸葛乔上便能看出一二点来。

只可惜，近年来诸葛亮渐渐衰老，疾病缠身，让刘禅不由有些唏嘘难受。

刘禅从袖口出掏出封赏名单，递给诸葛亮，说道：“相父，此乃此次封赏将士名单，不知相父可有异议？”

诸葛亮放下参茶，接过巾帛，看了起来。

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