裴旻，唐朝剑圣，早年因镇守北平郡，先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，现官至左金吾大将军。他跟画圣吴道子乃是好友，当年因为裴旻的阿母去世，曾请吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。

吴道子说他好久没作画，如果裴旻一定要他画，便要裴旻舞一曲“剑舞”，好启发一下他的画思。

裴旻闻言，当即脱去孝服，持剑起舞，一时间，走马如飞，左旋右抽，突然间，又掷剑入云，也就是抛剑数十丈，等剑落时，裴旻看也不看，直接手持剑鞘，使其直入鞘中，据说几千名围观者皆为之震惊，赞叹不已。

吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快就绘成了一幅为天下壮观的壁画。

也不知道那几千米围观者中是不是有一人姓王名维，反正他的诗作《赠裴旻将军》是这样写的：

腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

至于公孙大娘，更不必说。大唐该有两位剑圣，可惜公孙大娘是女人，即便是开放的大唐，也无法女子冠圣。

可论剑舞，公孙大娘的确要比裴旻稍胜一筹。关于这一点，画圣吴道子和草圣张旭最有发言权，据说这二圣，都因观看了公孙大娘的剑舞而体会了用笔之道，只不过一个是用笔穷丹青之妙，一个是落笔走龙蛇成就绝世书法。

第三圣杜甫，更有那首《观公孙大娘弟子舞剑器行》用以佐证：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

在此只引四句，但想来，已足以证明公孙大娘的舞剑之绝，真无愧于“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一！”

于是乎，杨铦的压力更大了。

乐圣李龟年，画圣吴道子，再加上两位剑圣，唐玄宗的用意不言而喻，宴会的节目单上一定有这几位的倾情演出，但结果，却都是为杨玉环的《霓裳羽衣舞》作配。

正如杨铦看了两次的天空，群星纵然璀璨，也终是不抵那轮高悬的明月，她，才是这方星空的主人啊！