小洒姑娘的修为比瀚雄高，但法力和体力是两回事。不仅要看天生的体格，也要看二境中修炼的根基。而且登山并非是与谁斗法，除非修为突破五境，掌握了御形之术，否则长途赶路还是要看体力与耐力的。快到山顶之前，小洒终于还是让瀚雄给扶着走了。

虎娃这一路上超过了很多人，他也看见许多人虽然速度越来越慢，却不停地在攀登，显示出过人的体力与耐力。感应其神气波动，其中大部分人居然都修炼了开山劲。其中有些人已练成了武丁功。

虎娃走在登天径上，突然想明白了当年武夫大将军的用意——武夫丘上为何会有那样的规矩留下？

这条登天径本就不是为瀚雄这样的修士准备的，而是留给巴原上所有习练了开山劲的勇士。据虎娃所知，很少有人能脱离军营那种每日操练的环境、自行坚持炼成开山劲，直至修成武丁功的人就更罕见了。至于已迈入初境得以修炼的修士，当然更不会去回头修炼吃力不讨好的武丁功。

但是开山劲这门功夫，最早就是武夫大将军带入巴原的，由他传授给身边的亲卫。就连路村的祖先路武丁。其所修炼的开山劲当年也是随武夫大将军所学。也就是说，在那位武夫大将军眼中。巴原上凡是修炼开山劲者，皆是他的功夫传人。这没有什么城廓甚至族类之别，在武夫大将军的年代，巴原当然也没分裂成如今的五个国家。

普通人想在规定时间内踏过登天径固然很难。想在武夫丘上修成武丁功则更不容易。但有武夫丘并不拒绝巴原上已练成开山劲者每年冬至来此登山，那些人都是武夫大将军留在世上的传人。他们若成为武夫丘的杂役弟子，将来便有希望踏过那长索成为正式的传人。

虎娃心里这么想的时候，脚下笔直陡峭的山路已到尽头。前方又出现一块巨石。巨石上插着一柄硕大的长剑，与山脚下所见几乎一模一样。在这巨石的后方有一片开阔的广场，广场的另一端。远远可见山中成片的房舍建筑。

这条路的尽头并不是山峰的绝巅，而是到了高处一片被人工开辟的坡地上，这里便是武夫丘弟子平常生活与居住之处。此刻距离正午还有一会儿，仍不断有人登顶成功，有人来到这里随即就躺倒在地几乎累瘫了。还能站着喘气的，基本上都是瀚雄与小洒这样的修士，有的已坐下调息。

这里有许多武夫丘弟子，不仅从他们的服色能看出来，而且每人都背后都背一柄长剑。他们没有理会那些定坐调息的修士，却上前扶起了那些瘫软在地者，先喂一小口热水，并让每人服用了一枚药丸。这是恢复体力、舒活气血的灵药，否则他们的身体会出问题的。

待到正午时分，已经有百余人登顶成功。虎娃粗略看了一眼，其中竟有八十余人是巴原各地来看热闹的修士。至于真正想成为杂役弟子且登山成功的普通人，还不到二十位；就这十多人中，超过半数都将开山劲修至了武丁功之境。