所以武夫丘弟子，通常先要用那些特异剑叶祭炼出成套的法器，然后才能施展出真正的剑阵神通。金榕师叔刚才用的是几片普通的叶子，只是在演化剑阵，并不是在施展剑阵。

若一名弟子将上述的神通法术皆习练纯熟、掌握精深，便等于习成武夫丘上的御剑、炼剑、剑阵之术。这说起来好像很简单，但想做都到可就太难了

武夫丘弟子只要有四境修为，当然都能施展御剑神通，只是功力与境界高低不同。但是炼制飞剑，就未必人人擅长了。有人想要趁手的随身飞剑，往往需要在同门的帮助下打造，或者由尊长赐器。至于剑阵之术，则需要师尊单独传授。

武夫丘上还有一门秘传，是剑符之术，其基础就是至少要将剑阵修炼至小成。制作剑符最常用的材料，也是那种特异的剑叶，手法类似炼化成套的剑阵法器，但最终炼成的并非法器，而是将很多片针叶融合在一起，方能制成一枚剑符。

也就是说，要将前面那三门秘传功夫全部习练有成，才有可能掌握剑符之术，就连五境修为都有些勉强。炼器不慎会损毁，还可能伤及炼器者本人，炼制成套的飞剑法宝则更加困难与危险。所以弟子用这种威力不大的剑叶先行掌握纯熟，而炼制剑符则更是如此。

金榕师叔本不必对刚上主峰的弟子介绍这些，可虎娃既有五境修为，而瀚雄又指着这棵树胡说八道，所以他特地讲解了一番。

众人啧啧称奇，这传承五百年的大派修炼宗门果然底蕴非凡，就连洞府中种的一棵树便有这么多讲究。瀚雄又笑着问道：“金榕师叔，武夫丘上的四大秘传，您都练成了吗？”

金榕师叔白了他一眼道：“我登上主峰已有四十余年，突破四境也有三十年了，如今是五境七转修为。想当初曾在洞府中先后闭关修习的御剑、炼剑、剑阵之术；至于剑符之术，我并不精通。武夫丘的每一门秘传皆博大精深，山中大部分正传弟子，主要修炼的都是御剑之术。

炼剑颇耗费心血精力，至于修炼剑阵更讲究天赋。武夫丘历代尊长汲取世间工匠打造器物的经验，通常组织弟子合力打造法器飞剑。至于剑阵，则与战阵之术相结合，往往是由多名弟子持剑结阵施展。而剑符往往只在很重要的弟子下山时，由尊长赐以护身。”