少务若真想看看如今的巴原在他的治下是何等风貌，顺便还能出门行游，那就不要与崇伯鲧一起坐在轩辕云辇上。但是仪仗卫队和轩辕云辇还是有必要的，那代表了中华天使和巴君的威严，就走在前面吧，他们换上普通民众的装束跟在后面看热闹就行。

两天后，中华天使离开巴都城前往山水城，而巴君随行。队伍中有天子帝尧派来的仪仗，还有巴君的护卫，衣甲鲜明浩浩荡荡。那轩辕云辇则由两条赤色神龙拖曳，浮在十丈高的半空，飘行于仪仗卫队的正上方。

沿途民众皆望道而拜，赞颂中华天子、赞颂中华天使，更多的人则是赞颂巴君少务之圣明贤德。那飘行在半空的轩辕云辇太夺目了，伏地跪拜的民众皆不敢仰视，想当然地认为崇伯鲧大人和巴君都在上面呢，却不知那车里其实是空的。

天使与国君的队伍过境之后，道路两旁的很多民众仍伏地跪拜，直到轩辕云辇都望不见了才起身。还很多人尾随着队伍远远地跟着看热闹，直到走出很远才返回，沿途皆是如此。而崇伯鲧、少务、虎娃、盘瓠他们四个，就混在这些人当中，自己看自己的热闹呢。

如此一来，便可看到很多平日注意不到的细节。比如民众是否发自内心地自愿跪拜国君，如果不是自愿的，那么车驾走过之后，他们就会赶紧拍衣服起来，而且还会私下说出很多不好听的话。假如是那样，少务这位国君可就太没面子了。

但事实却让少务松了一口气，这些民众都是自发地望车驾跪拜良久，私下里的谈论，大多也都是赞颂他的话，还夹杂着养鸡种菜之类的邻里闲时。少务原先也有些担心，在路上是否会再遇见庚良那样的事情，但这一路走了两千里，皆是无事。

这一方面说明少务将巴国治理得很不错，另一方面也是因为天使与国君的车驾刚刚过境，谁也不敢在此时闹事。

当队伍穿过高城，到达通往山水城的路口时，崇伯鲧等人回到了车驾中，而盘瓠也提前飞天赶回了山水城。因为这已经相当于到了边境，再微服私行未免是对山水国不敬，亦不符合中华礼法。

前来册封的天使应有仪仗，而盘瓠身为将受册封的国君，也应出国都三十里相迎。山水国的国都当然就是山水城，出三十里恰好就是山水关外，盘瓠率山水城中众官员以及各部族长迎候天使。山爷和水婆婆也来了，少务也终于见到了少苗，众人也算是另一番团聚。