梅振衣反问道：“道长自己想要吗？满山都是石头，我再拣一块还你就是了。如果还想要那一块，我下水捞上来好不好？”

东华先生看着他，表情就像看见一件很奇怪的东西，点头道：“那好，你给我捞上来。”

梅振衣二话不说扑通跳下水，顺手一抄，拣起了刚才丢的那块石头。在水潭里怎能这么容易就找到了刚才那块石头？这也与他的修行有关，此时梅振衣的身体虽然还没有恢复五气朝元的境界，但已经修炼成修行人特有的那种感应外物的“神识”，石头被丢下水不看见了，却一直在他的神识感应之中，所以一下水又捞了回来。

他从水中一跃上岸，将那块“金子”交回到东华先生手中，东华先生愣住了，半天没有说话。只见刚才那块金光闪闪的东西，此刻又变成普普通通灰不溜丢的石头。

“你只用微微一缕神识牵引，甚至未动半点法力，怎么就能破了我的法术？小子，你是怎么办到的？”良久之后东华先生才开口发问。

梅振衣耸了耸肩膀答道：“我也不知道前辈用的是什么法术，估计是迷人耳目吧，但我心里明白的很那就是石头，拿在手里掂一掂根本不是金子的份量，比铁还轻得多呢。”

古人平时验金常用三种方法，要么拿火烧，要么用牙咬一下测硬度，要么测密度。黄金的密度比石头大得多，拳头大小的一块黄金普通人单手几乎拿不动。那块石头虽然变得金光灿灿的样子酷似黄金，可是拿手一掂还是石头的份量，做为有现代物理常识的人，梅振衣当然明白这就是一种障眼法。

东华先生眯着眼睛道：“你说的道理简单，但你的眼中所见已被我的法术所迷，神识清醒却未失去，这就很不简单了。世上有多少人，在此情形下还能如你般无动于衷，顺手丢开？我方才听你感叹钱财，所以才略施小计引你入所欲妄境，却没成想转眼就被你破了，小子，我有些看不懂你了。”

梅振衣叹了一口气，似是自言自语道：“一块石头算什么妄境？眼前的这个世界对我来说就是个巨大的妄境，我都想不明白我是谁。”他说的是实话，东华先生出现之前他正在那里烦恼，想不明白“我”与莫名得来的“梅振衣”这个身份是什么关系？

东华先生的眼睛眯的更细了，摇头道：“不对不对，不是这么回事，你肯定是早有察觉已经看破，否则以你的修为就算不上当，也根本破不了我的法术。”

说到这里，这位东华先生到底是谁呀？此人复姓钟离，名权，自号东华先生，在东汉年间得道，故此世人又称他为汉钟离。他说梅振衣早有察觉已经看破，还真猜对了！在穿越前梅振衣就听说过不少关于吕洞宾的传说，逢年过节乡下唱社戏甚至都演过，比如吕洞宾三戏白牡丹、吕洞宾戏观音等等，其中就有一出“钟离十试吕洞宾”。

据说汉钟离在收吕洞宾为徒之前，为了试探他的心性，用各种方式一连试了他十次，其中就有一次是当面演示点石成金术，看吕洞宾对那些金子动不动心？这些都是梅振衣早就听过的传说，今天见面前道人报了姓氏名号，又拣块石头用手指比划，他本能的就想起了这一出，东华先生未施法之前就被他看破了。

梅振衣也有些疑惑，民间传说不是钟离十试吕洞宾吗？现在吕洞宾被他赶跑了，东华先生怎么跑到这里试起自己来了？难道因为自己穿越到唐朝的所作所为，已经改变了历史的某些走向吗？他心念转动，却没想的十分明白，听见问话思忖着答道：“多谢前辈，你让我想明白了一个问题。”

“哦，你想明白了什么问题？”东华先生反问，语气中的兴致越来越浓。

梅振衣：“前辈在万家酒店所施的法术，那井中出的美酒恐怕也不是真正的美酒，无非变化色味迷惑口腹而已，井水还是井水。”

东华先生呵呵笑了：“你小子好悟性！一点不错，事实就是如此，我三年前倒入井中的那壶酒就是施法的灵引。但此地人到万家酒店饮老春黄，无非就是为色味口腹之欲，我也不算骗人。……你既然这么聪明，那么我再问你，假如我刚才点成的是真正的金子，你要还是不要呢？”

梅振衣摇头：“不要，连你自己都不要的东西，我为何要拿？”

东华先生：“此话怎讲？”