接着就听见院中嗖嗖几声响，梅氏六兄弟都提着家伙蹦到了大门外：“出什么事了，少爷在叫什么？”然后就听见张果的声音：“少爷，为何半夜呼喊？”总之把齐云观东院闹了个鸡飞狗跳，一大半的人都被吵醒了。

梅振衣在屋中大声道：“没事没事，我做了个梦而已，梦中和人吵架。大半夜的别折腾了，都回去睡觉去。”连说几声众人这才散去。

钟离权在空中哈哈大笑只有梅振衣一人能听见，而梅振衣这一声大喝把齐云观许多人都吵醒了，这就是功夫境界不同。梅振衣要想做到同样的事情，首先要在神识中感知钟离权的存在，还要修炼神识达到元神呈现的境界，化神识为神念，他现在的境界还差的远，还需要修炼啊。别的不说，“灵山心法”第一步“如神在”还没有炼成呢。

经过钟离权的三番试探，梅振衣心中清楚了，传说中的钟离十试吕洞宾恐怕是个误会，传言也多有不实之处，其实钟离权试的是自己。难道自己把吕纯阳赶走之后，恰好碰见了钟离权，事情阴差阳错变成了这样？是自己的穿越改变了历史，还是历史原本就是如此？他也有些想不明白了。

想不明白怎么办？那就不想。他有预感，钟离权还会再出手试探他的，有了传说故事垫底，甚至钟离权还会使出哪些花样来，他都心中有数。从这一天之后，梅振衣仍然坚持修炼不断，夜间主要修习“灵山心法”。他有个愿望，希望早日进入“如神在”的境界，然后更进一步，才能与真正的神仙菩萨沟通。

到那时，他要去翠亭庵拜见观自在菩萨，希望借助佛像能与观自在菩萨沟通，但愿那是一尊开光的佛像。因为穿越前他见到的那位关小妹，很可能就是观自在菩萨，他很想找观自在菩萨问清楚，在自己身上到底发生了什么事？而这种事无法对别人说。

想见菩萨不是那么容易的，虽然那个时代神仙妖怪与世俗凡人杂处，但并不是你在大街上叫一声观自在，菩萨就能出来。菩萨想找你聊你事先不知道也躲不了，但你想找菩萨聊一聊那也是得有大神通的，尤其对于非佛门弟子来说，要求的神通更高。

为了防止再发生那天夜里惊动其它人的意外，梅振衣每日夜间修行心法都在齐云观后的齐云台上，与以前的纯阳子一样。而钟离权“果然”又来捣乱了，时间就在三天后。

三天后是个月圆之夜，月华满天如匹练般照在齐云台上，以梅振衣的眼力四下山川景物看的是清清楚楚。入坐后以导引炼形术，凝聚月华入体，巡行一周天，此时他的境界已突破五气朝元，进入易筋洗髓的阶段，仍然是“省身之术”的法门，但妙用有了不同，可以借助天地间的灵气洗炼经髓。

运行神气、导引月华，洗炼一周天已毕，觉得神清气爽，连身体仿佛都轻盈了不少。此时凝神内守、垂帘逆听，开始修炼“灵山心法”，然而刚一入定就觉得神识被扰动，感觉有人走到了近前，紧接着他就听见了妙曼的琴声，飘飘渺渺如闻仙乐。他吐气收功睁开了眼睛，在月光下看见了四位女子。

只见当中一位散肩长发双高髻，红裙绿丝绦，肌肤如玉一双杏眼如有星芒闪烁，亭亭而立正在好奇的看着他。此时皓月正圆清辉满山，更显伊人花容明媚、玉骨轻柔。红衣女子旁边站着另一名女子装束颇为——性感开放，没错，梅溪一眼看见心中就是这个感觉，只见她身披粉色纱裙，抹胸低勒露出半双丰满圆润的胸房，云鬓半卷淡妆浅束，恰如出水柔媚芙蓉。

大唐年间民风甚为开放，尤其是武后掌权期间雌风大盛，名流贵妇在内宅如此着衣也不罕见，但夜半山中见到这样的女子，简直就和见鬼差不多！而在她们身后，一左一右还站着两名女子，左着彩衣右着素衣，皆是人间秀色。更奇怪的是这几人手中并无丝竹，而那如仙乐般的琴声就是从她们身边发出来的。