“梅真人也莫太过伤感，我在地藏菩萨身边，见证此经历已太多了！你虽修为高超精进神速，但不可能让身边的人一世皆成仙道，玉真公主如此，谷儿、穗儿也是如此，无非是她们此世修行到达苦海岸边而已。”谛听劝道。

风中的声音：“我只是遗憾，既能修行至苦海岸边，却无法渡过苦海。”

谛听：“你身边的修士，只要修为到地步，几乎人人能渡苦海成功，成仙道者亦不少。但以世间众生论，能入修行门径者千里寻一，还要有缘法方得修行，再能破妄者不足十一，而后能成地仙者，再百中无一。一世修行成仙太难了，但轮回因缘玄妙，发愿修行就算未成，也未必白费。”

风中的声音仍在叹息：“其实我也清楚她们俩难渡苦海，这一世的修行所证，不足以应对轮回中种种的震撼，灵台定心难以安守，而我还存了一丝侥幸期待，有我的责任。”

谛听仍然劝道：“梅真人何苦自责，这已是她们一世的福缘了。”

谷儿、穗儿历苦海未成，其实梅振衣是心中有数的，通明法眼能看透世间灵智开启众生，当然也能看透身边的人。这两个丫鬟从小被柳直买到家中，然后送到了菁芜山庄伺候小候爷梅振衣，出身虽然低微却并没有吃过什么苦，也没有经历过真正的人间磨难，长大后顺理成章的做了媵夫人。

梅振衣有仙缘，见知广博历尽世事，修为精进神速，他身边的人自然也有莫大福缘。谷儿、穗儿有修行资质便可入门，得传各种修行法诀，自有修行福地和难寻的灵丹妙药，但她们这一生从修仙人的角度来看还是有所缺的，就似一直生长在温室里的花朵。

她们没有真正经历过各种人间凶险磨砺，这一世虽修行到苦海岸边，却很难在苦海中历前世轮回种种而定心不乱。看上去这很矛盾，梅振衣自不会无故让她们去经历人间凶险与磨难，有责任好好照顾与保护她们，这种事情也要讲缘法的，梅振衣所历人间凶险甚多，但从来也不是无端自找，否则也别谈什么修仙，恐怕早死多少回了。

谷儿、穗儿今生如此已是福缘，未成仙道本无遗憾，梅振衣没有什么好自责，所以谛听开口相劝。风尾无声，梅振衣已走远。

……

谷儿、穗儿去后，玉真公主在芜州渡过了最后两年时光。到了大唐宝应元年（公元762年四月，李隆基、李亨父子相继去世，宰相李辅国诛杀张皇后，协太子李豫继位，肆意专权，朝中仍然一派乱象。

其时安禄山之子安庆绪已被部将史思明所杀，史思明复叛，又被其子史朝义所杀，北方叛乱并未完全平定，而天下各地战乱此起彼伏，大唐王朝一蹶不振。

这年十月，玉真公主与世长辞，她走的十分安详，一世的爱人梅振衣与儿子梅应行就守在身边。玉真公主身后葬在敬亭山脚下，离玉真观不远之处。