军士一边放狗血一边还在笑谈：“这两狗好肥壮，炖狗肉汤一定香。”、“今晚又能饱口福了，可惜附近没找到酒。”、“跟着梅校尉出来打野食就是舒坦，比在营中苦守乐呵多了。”、“那是当然，俺们的校尉可做过西河侯的亲兵，是芜州梅家的人！谁敢不高看一眼？”

原来这位领军校尉也姓梅，叫梅楚希，出身芜州，是梅校带出家乡的两千子弟之一，曾为梅校的亲兵立过战功，被西河侯举荐到前锋营中为领军校尉。

前锋大将军岳无华在莫州城外与叛军接战，不料对方竟有妖术，能够幻化出无数兵马混于军中。这些幻化的兵马并不能真正的伤人，但看上去与真的没两样，唐军士兵交战中不能分别，往往一刀砍空，被身边真正的敌人偷袭。

岳无华的兵力本占尽优势，然而接连三阵都败给了史朝义，士兵也多有畏惧之心，再这样下去非溃营不可。他想了一个办法，列阵为营稳步缓缓推进，叛军攻来时以弓弩箭阵密集覆射，这样又赢了一阵。

然而等到第二阵，对方军马攻来，这边箭雨射去，在战场上插满一地却没有射中一个敌人，原来对方冲锋的全是幻影兵马，目的就是空耗唐军的箭矢。岳无华只得整军固守大营，就在此时大营后方来了一位癞头僧人，自称有破敌良策。

岳无华赶紧隆重礼待，癞头僧告诉他，只要用毛色纯黑的狗血涂于士兵的眼皮上，就可以破了叛军的妖法，说完不受谢礼便飘然离去。岳无华立刻派人出营，到后方乡间收集黑狗血。打仗是个玩命的苦差事，但去民间搜刮老百姓的东西绝对是肥差，梅楚希也捞着了这个机会。

梅楚希带着几十名手下来到附近乡间找黑狗，他们转了大半天，家狗、野狗见了不少，其中也有黑狗，然而都是黑白或黑黄相间，个个跟小奶牛似的，就是没一条纯黑的。经过此处村寨，发现村民逃避战乱都跑光了，他们在村中搜刮了一番，看看有没有未及带走的细软与值钱的东西。走出村寨之时，正好看见一名道士领着两条毛色纯黑的大狗，不禁大喜过望。

梅振衣有通明法眼，在这些军士说话间已经把事情的经过大概搞清楚，心中也在猜疑，有神通法力的修行人对个别人制造出一两个幻像不难，但是幻化出千军万马，还能在大阵厮杀时始终让对方无法分别，而自己手下军士不受影响，就是传说中的“撒豆成兵术”了，一般的仙家是无法做到的。

谁干的？根据谛听的察知，十有**就是下界天魔烈长缨。

梅振衣也在猜疑另一人的身份，就是那位给岳无华出主意的癞头和尚。在眼皮上涂黑狗血，或者以大蒜、狗血等秽物破撒豆成兵，只是后世的民间传说，据梅振衣所知，根本破不了这种天魔幻术。

当时民间还没有流行这种故事，应该是癞头和尚自己杜撰的，难道他是个骗子？转念一想又不对，癞头和尚应该是一位仙家高人，他分明就是引人来找谛听与哮天，或者说通过这种方式，引梅振衣去找烈长缨，自己却不露面。

士兵们在杀狗放血，梅楚希听见手下的笑谈与马屁，站在那里一脸得意之色，一转头看见那位道士还站在一旁，战战兢兢脸色发白。

这一眼看清了道士的发簪，梅楚希眼神一亮，见四下无人他的贪心又起，走过去喝道：“你头上的发簪可使金子打的？出家人不捉持金银宝物，你犯戒了！”

梅振衣退后一步稽首道：“军爷此言差矣，我非苦行沙弥！但贫道此刻身无长物，只有两犬随行，而这支发簪是修行法器。”

梅楚希：“什么法器不法器，金子就是金子，乱世之中，你一个出家人头上顶着金子四处招摇？”