方独树很快问了出来：“继公，镇文派索要贡品，到底是作什么用的？”

傅继公却给不出准确答案：“具体作用我也不清楚，甚至是五缘城的族中长老都未必知晓全部底细。”

他把道听途说讲给方独树听：“我仅仅是听城里修士谈论，镇文派收取贡品，是为了参悟与孕化新的钟鼎，或者类似钟鼎的灵物。”

哦，原来是这样。

方独树心想，如果贡品是关系到新钟鼎的诞生，那无论镇文派如何重视，都是一点不过分的。

其实方独树心里一直都有困惑，像是钟鼎这种奇绝灵物，包括这世间各种各样的真法、道术，不可能无缘无故出现，总有起源与来历。

据传，钟鼎真法是修仙界古时那些天赋绝伦的先贤们，悟道后凝炼出来，贡品极可能是能够帮助现今修士们炼造新的钟鼎。

不过方独树作为穿越者，他总觉得‘悟道’呀、‘独创’呀一类的东西，太过假大空，也有些虚无缥缈，距离他非常遥远，他就下意识把‘悟道’与‘造鼎’抛在脑后，直接从脑海里过滤了。

他以为悟道这种逆天神技，与他没有什么关联。

但他殊不知，在青河神洲修仙界，‘悟道’并不虚幻，相反这是一种独特法门，只要是天赋出众的修士，基本都能驾驭这种法门。

而且法门有诀窍，一旦掌握了诀窍，那是一看就懂，一懂就精的。

并没有方独树想象中那么复杂。

正如方独树第一次研修《春蚕真法》，他以前世思维看待修行，认为修炼会造成身体劳损，这种想法其实非常可笑。

‘悟道’与‘造鼎’也一样，方独树使用前世思维就会陷入误区。

等他真正接触这种法门，他才会恍然大悟，原来虚幻的事情很真实，复杂的事情也很简单。

不过思维的扭转、观念的改变，这需要身临其境的经历才行。