这套配置，是昔年曾参与邺城之乱的麹义所留下的遗产。

袁绍睹物思人，念及麹义昔日之恩，以及其人后来之叛，一时间心如刀绞。

此时此刻，他的心情一如初入关中的赵旻，对已被诛的李傕郭汜等人愤恨不已。

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在生死攸关之际，袁绍再一次如其人在界桥之战那般，英雄之气尽显无遗。

“来人！取我长枪！今日我誓与诸位共存亡！”

不知是谁，突然纵声高唱。

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇…”

随后，这首先秦秦国民歌，响彻四野。

“岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”

“岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

河北燕赵慷慨悲歌之遗风，又焉能让赳赳老秦专美于前？

在这首响彻四野的大秦民歌鼓舞之下，燕赵男儿们士气大振。

本如下山猛虎一般的许褚及其人部曲，在燕赵男儿无惧生死、与敌偕亡的势头之下，登时如深陷泥淖，再难做寸进。

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至此，胜负之势渐定。

及至赵云自西侧疾奔至此地时，胜负便再无任何悬念。

至未时末申时初之时，曹军东侧，几无可站立之人。

夏侯兄弟、曹仁兄弟这四人，皆已负伤逃回营寨。

曹操喟然长叹挥挥袍袖道。

“诸公停战！待我会一会袁本初！”

言罢，其人骑上骏马，径自向袁绍所在的高台驰去。

赵云和张郃正欲拦阻，却听袁绍喝道：“子龙、隽乂且退！让曹孟德过来见我！”

曹操一路畅行无阻，径自驰至袁绍所在的高台之下，方才滚鞍下马，躬身作揖。

“本初兄，弟终不及兄多矣！”

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卷一终。

在冷兵器时代的战场，确实没有丝毫道理可言。

许多战例证明，即便我寡敌众，在士气大振之下，短兵相接也可最终获胜。

下一章是袁曹二人的最后互动，二人之间恩怨，皆将在下一章揭晓。

所以这一章，咱们聊一聊李典和麹义。

在《魏书卷十八》中，李典高居卷首，排在臧霸、李通、许褚、庞德等一众曹魏名宿之前。然而梳理《典传》，可以发现传主的历史地位虽高，但始终未能进入曹魏集团的核心圈层，且长期受到曹操的猜忌提防。

李典功勋卓著，却并未获得与军功相匹配的政治身份，终其一生官位不过杂号将军，爵位不过都亭侯。建安中后期，他甚至被迫将宗族男女迁徙至邺县（等同于充当质任），以减轻曹操的提防之心。

同时代中，类似李典般豪强出身、拥兵甚众的军官，在曹魏集团中并不罕见，臧霸、孙观、文聘、吕虔等人皆属此类，他们居外任时往往雄踞地方，位尊爵厚，甚至可以形成世袭性质的任官制度（如臧霸、孙观家族）；而像李典这般受到猜忌打压者，却并不多见。

（臧霸）薨，谥曰威侯。子（臧）艾嗣。艾官至青州刺史……而孙观亦至青州刺史，假节，从太祖讨孙权，战被创，薨。子（孙）毓嗣，亦至青州刺史。--《魏书臧霸传》

（吕）虔在泰山十数年，甚有威惠。--《魏书吕虔传》

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究其原因，其一是李典的宗族势力过于强大，达到“万二千余口”的恐怖规模，已对曹魏的统治构成威胁；其二则是李氏宗族在兖州之乱时出现立场分化，并未与曹操同心一意，因历史问题而致嫌隙。

想要理解李典的处境，需要先认识这一宗族的体量规模与独立地位。

李典出身兖州山阳（郡）钜野（县），属于地方豪强。这一宗族最初由李典从父李乾、从兄李整相继统率，李整死后，李典又代为领兵。

李典字曼成，山阳钜野人也。典从父（李）乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏……太祖使乾子（李）整将乾兵……整卒，（李）典徙颍阴令，为中郎将，将（李）整军。--《魏书李典传》

这一记载充分反映出李氏家族在曹操集团中的独立地位。短短数年，竟先后出现“父死子继”（李乾、李整）与“兄终弟及”（李整、李典）的案例，而曹操亦只得听之任之，还需要授官以做笼络。

虽然《魏书》讳称李整、李典等人领兵，是出于“太祖”（曹操）的任命，但实际这不过是魏晋史官的专美之词。按照李氏宗族“万二千余口”的规模而论，彼时的曹操，最多仅能够影响到继承人选，却绝不可能令外姓之人代替李氏子弟领兵。

太祖使（李）乾子（李）整将乾兵。--《魏书李典传》

（李典）遂徙部曲宗族万二千馀口居邺。--《魏书李典传》