是以，荀彧再次叹息后颔首道。
“阿旻，许都已无余粮。”
赵旻指向宫城方向。
“叔父大人，以诸侯之厚礼易粮充军资即可，旻已将其尽收于北军军营。今岁荆州、江东丰收，刘景升、孙伯符皆府库充盈。”
诸侯送给赵旻的财帛，赵旻已下令送至北军军营；至于刘协的…
那还用说？
荀彧对此不置一辞，只淡淡道：“阿旻，已至午时，随某用饭。”
刘协没捂热的财帛被夺走；近侍宦官又被颜良、满宠一人拖走一个砍了头，心中悲愤至极。
其人失魂落魄地行进百子坊…
只见伏皇后正在门口等待着自己。
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“梓童何以在此？”
【作者题外话】：赵旻的无双…便如此被伏寿化解于无形。
伏完、刘艾二人是一伙儿的，当然，此时他们已经投靠了赵旻。
咱们简单说一说胡须之事。
昔日十常侍祸乱宫廷，袁绍、袁术兄弟领兵入宫禁大肆杀戮，嘴巴上没胡须的官吏和郎中（侍卫）全部被杀。
甚至，他们逼得很多人当众脱裤子，证明自己确实是“完整男人”才得幸免，斯文扫地。
（袁）绍既斩宦者所署司隶校尉许相，遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。宦者或有行善自守而犹见及。其滥如此。死者二千馀人。--《三国志魏书六》
汉末三国时代，诸侯形象如类似阉人，是什么下场呢？
就是被下克上、直接软禁甚至杀害。
初，（公孙恭）恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。太和二年，（公孙）渊胁夺恭位。--《魏书八》
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脸上没了毛，就“劣弱不能治国”了，侄子就敢明抢叔叔的权位。
这就是东汉末期对形象的重视程度。
都说现在颜值党横行，其实汉末颜值党更是肆虐，只不过审美标准有变化。
现在男生女相，叫明星鲜肉；
汉末男生女相，只能被胁夺权位（公孙渊废其叔父），甚至直接无少长皆戮之（袁绍诛阉官）。
当然，在魏晋…男生女相又成了美。魏晋脂粉气之浓，可见一斑。
所以，赵旻必须随大流，不能不蓄须。
建安五年（西历200年）的韩遂，实力尚未起飞。
韩遂实力大增，是其人收了杨秋、程银、梁兴、马玩……等小诸侯、屯田七八年后。也就是西历210年左右。
如今的韩遂，尚且不如马腾，哪里比不上张燕？
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接着上一章，继续为您说。
咱们聊一下张鲁所谓的“财产公有”。
汉中政权“财产公有制雏形”的说法，源自张鲁在辖区内设立免费的食物和馆舍。
但览查措辞，可知这些“义米义肉”的提供对象，绝非治下百姓，而是官吏豪强。
诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍。--《魏书八张鲁传》
材料中用了“同之亭传”的说法。
即指该物资专门提供给官方人员，绝非普通人所能染指。
理由简直一目了然。
工业文明的生产力，尚且做不到“按需分配”，似东汉时代的农业文明，火耕水耨，人畜流离，自丧乱之后（184）无岁不灾，又哪来的什么“义米义肉”？
曹魏边疆军屯（尤其是西北地区），多用“火耕水耨”之法，效率极低。
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