第一百四十二章 普天迎正旦,黎庶展欢颜终(2 / 4)

汉末雄风 云垂赏竹涛 5985 字 2023-07-31

此外,大典之事,应由三公九卿及尚书台组织筹办,卫府负责戍卫陛下、皇后及诸位贵人也。”

赵旻这话说的在理,尽管九卿中,卫府中人占了八位…加上执金吾、太子少傅这二职,列卿中卫府之人占了十位。

所以,刘协挥挥袍袖。

“一事不烦二主,此大典,吾便交于卿筹办!”

赵旻顿首行礼:“臣领诏。”

这事儿难不倒赵旻,他只要当好二传即可。

刘协将布置大典之事甩给赵旻,正事便已议罢。

时已近酉时,俗称饭点儿。

于是乎,刘协兴冲冲地赐宴…

【作者题外话】:哈哈,不知不觉中,苟哥赵旻居然已成了这乱世屈指可数的大诸侯之一。

关键在于,其人还是高举“奉主上以从民望”义旗的汉臣…

我呸!这厮真不要脸!

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因赵旻连战连胜、且皆为大胜之故,便连袁绍也不得不暂时忍气吞声。

当然了,主要是因为赵旻在官渡落幕时,给足了袁绍面子。

再次强调一下:

在两汉魏晋的语境下,所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇,并非指代穷困潦倒的贫民,而是指代“中下层地主阶级”,与后世的贫贱之家有根本区别。

而到了东晋南北朝时,百姓干脆代指门阀…

所以,云某这等贱民,别说南北朝,就算在两汉,居然连“老百姓”这三个字都高攀不起…

再多说几句:

“高门、寒门”,“士族、庶族”,“大姓、单家”之间的对立,并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据,而是以“现实的门第族望”,尤其以“是否有传家经学”为依据。

换言之,汉末的“贵贱”,是一种“财富兼文化”层面的区别。

仅有财而无文化,那就是曹操家。

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