许都，卫府。

赵旻仍在与黄衡秉烛夜谈。

“公度，你我今日既已开诚布公，你便不妨明言。巴蜀之地，是否仍心向汉室？”

黄衡不假思索：“回卫将军，此事毋庸置疑。向者，刘君郎不臣之心巴蜀人尽皆知，故而其人不得善终焉。

而今，闻卫将军奉天子以顺民望，巴蜀士人无不雀跃，独刘季玉一人，心有戚戚耳。”

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刘君郎便是曾私造天子车驾的刘焉。

刘璋正因其心有戚戚，所以心虚不敢向天子朝贺。

赵旻已经听懂。

于是其人不再与黄衡讨论此事，而是改为分析、探讨巴蜀如何实现一年两熟。

我们再来看蔡琰。

其人樱唇轻启，含笑道：“此便为妾之计，诸位兄长以为如何？”

【作者题外话】：屠各胡，全称“休著屠各”，是匈奴休屠王支属后裔。

休屠王部落最初落脚于河西走廊一带，之后逐渐向东南方向内迁。

在迁徙过程中，这一部落在凉州、并州、冀州等地留下了诸多子嗣群。

史书中所见的“休屠”、“休著”、“休屠各”、“休著各”、“屠各”说得实际是同一回事。

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至于“各”的尾缀，按学者陈勇先生考订，当是并州当时的语言习惯，即所谓“晋之北鄙”的方言。

注意：此事详见陈勇《屠各称谓的演变与入塞匈奴的地域化》。

按《晋书北狄传》记载，“北狄以部落为类，凡十九种，而屠各最豪贵”。可知在魏晋时代，屠各这一匈奴贵族支脉，地位已经大大提高，成为不可忽视的重要力量。

北狄以部落为类……凡十九种，皆有部落，不相杂错。屠各最豪贵。--《晋书北狄传》

当然，在汉末，休屠各人还是南匈奴人的附庸。

焉意渐盛，造作乘舆车具千馀乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。--《蜀书一刘焉传》

注意：乘舆即“天子御辇”。刘焉造乘舆，被刘表密奏弹劾，此事颇为可笑。

更可笑的是刘表一面弹劾刘焉“制作伪具”，一面自己在荆州“郊祀天地”。更令人哭笑不得。

要知道，郊祀乃是专属天子的大祭礼。

兴平元年，马腾之乱（西历194年）时，刘焉长子刘范于关中响应马腾，却兵败被杀。

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刘范死后不久，天降闪电，在绵竹县（当时的益州刺史治）引发火灾，还把刘焉私造的天子车服銮仪给烧了。

刘焉惊惧交加，迁至成都，同年（西历194年）便发病猝死。

（刘）焉意渐盛，造作乘舆（指皇帝）车具千馀乘……天火烧城，车具荡尽，延及民家。--《蜀书刘焉传》

（刘）焉徙治成都，既痛其子，又感祅灾（指天火烧城），兴平元年，痈疽发背而卒。--《蜀书刘焉传》

李傕等人听闻刘焉死讯，弹冠相庆，兴致勃勃地派遣颍川人扈瑁担任益州刺史。

焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。--《英雄记》

扈瑁入蜀，引发了益州内乱。

刘焉死后（194），追随他时间较长的三子刘瑁未能继位。

益州豪强赵韪、王商等人贪图刘璋“温仁”（即方便控制），便拥立资望浅、年纪轻的幼子刘璋强行接班。

（益）州帐下司马赵韪、治中从事王商等，贪（刘）璋温仁，共表代父。--《华阳国志》

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适逢长安任命的新任益州刺史驾到，刘焉部将沈弥、娄发、甘宁等人遂借机造反，刘璋派遣赵韪前往镇压，甘宁等人溃入荆州。

长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋。不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州。--《英雄记》

这便是本书中时间中六年前，益州动乱的始末。

乱世之残酷、人心之躁动、野心之蓬勃，由此可见一斑。

唉…哎？等等…

王允之事似乎还没讲完对吧？

好，接着上上章，继续为您说。

上上章说到，董卓遇害后，其滞留长安与扶风的亲属，遭到了血腥夷灭。