而玩过暗耻三国志的人都知道，即便某个谋士初始智力只有八十三，其人也有希望突破九十九大关。

无他，惟学习耳！

杨修先被宠哥刺激而发愤图强，又屡次受他妹夫那个苟哥老六启发，加之如今其人又与荀攸、刘晔朝夕相处，智力不升才怪。

休屠各人千不该万不该，不该趟进这潭浑水。

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宠哥疾驰半宿后，在寅时初抵达大散关外。

其人亮明印绶后，便顺利进入关城。

满宠与那秘谍进入衙署正堂时，马腾便已匆匆披衣赶来。

其人睡眼惺忪，一边穿衣一边问道。

“伯宁，有何紧急军情？”

“征西将军，逾万休屠各人，直插主公大军身后，正赶往上郡河套。”

马腾登时打了个激灵，匆匆穿戴整齐。

其人破口大骂。

“韩遂老狗！奸滑至极！”

【作者题外话】：玩过暗耻《三国志》系列的诸君应该都知道，杨修初始智力为83，不考虑其人为白板是否值得培养这个因素，理论上确实可练满。

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《三国志》战略类最经典的是11代，角色扮演类最经典的是10代，自11以后，出的一代不如一代，暗耻之名实至名归。

无双割草亦然，七代做为巅峰之作，八代立马就拉胯…

赵旻之所以不喜《尚书》，是因为其中皆为美化帝王之言，而这恰恰是导致君主堕落的根本原因。

《尚书》这等圣贤书，劝人向善不假，却把历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷一笔抹杀；

或者干脆微言大义，美其名曰“春秋笔法”。

宫廷教师在给皇帝上课时，也断然不敢涉及这些阴暗面。

试想，皇帝长期接受这样“干净”的教育，能懂得什么人情世故？

所以，历史上绝大多数守成之主，能力都庸劣不堪。

因为这种宫廷教育，最好的结果，也就是培养出一个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。

更多见的情况，则是培养出一个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。

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而曹刘孙三家的子孙辈、素质远逊于父祖辈，已是众所共知之事。

甚至还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。

实际操作中，在“圣贤书”的问题之外，又有新的情况。

即：

封建王朝的创业之主，本身就是历史的捏造者。

这就导致其后世子孙，对权力更迭的认知，更加模糊。

在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知，因此也便很难有所作为。

试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读一些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是屁股指挥脑袋吗？

因此，三国君主随着时间推移，素质也便一代不如一代。

曹操是创业之主，百战艰难；

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曹丕的成长环境也恰逢乱世。

因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。

到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。

其人即位前（西历226），甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。

（明）帝与朝士素不接。--《世语》

因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。

农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》

今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》

万幸曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。

到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。

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读者以为诸葛亮是“赞同费诗，因此怀羞”才默然不语吗？