您是瞧不起老子呢？还是瞧不起老子呢？

您知不知道，后世有本奇书名为《古文观止》？

人狠话超多的苟哥，在这一刻化身为人狠话近无的进哥。

在荀彧瞠目结舌的表情中…

赵旻搬运来韩愈的《马说》，老苏的《管仲论》、《辨奸论》，大苏的《留侯论》、《晁错论》，以及王荆公的两篇小品文《读孟尝君传》、《书刺客传后》。

即便如此，赵旻犹不知足，其人将欧阳修的《秋声赋》、曾巩的《战国策目录序》也搬运至此。

最后赵旻想了想，将大苏的《后赤壁赋》稍作改动后，也搬运了过来。

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荀彧今日大饱眼福。

【作者题外话】：章节标题违禁不能上传，只能用通假字代替。

您问江淹的恨别二赋有多了得？

李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡，惟存《恨赋》矣。--《酉阳杂俎》

甚至，李白还曾作《拟恨赋》，向江郎致敬。

这可是斗酒赋诗三百篇、号称天上谪仙的李青莲！

金庸先生的黯然销魂掌，灵感也来自于《别赋》。

云某印象中，神雕大侠似乎还吟过《别赋》。

如此华章一出，谁还敢作无病呻吟、造作至极的文章？

所以，赵旻确实是在震慑天下士人，借以推广古文运动。

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诸君有所不知，欧阳永叔其实是写西昆体的高手…

正因为其人了解对手，所以才能直指要害，发动古文运动。

所谓古文运动，模仿的正是先秦古散文那种返璞归真的文风。

我们华夏神州的古散文，包括唐宋八大家的大作在内，绝对称得上是世界文学史上最为璀璨的明珠之一。

至于赵旻发动古文运动的目的…

苟哥所做的一切，都是在断黄老清谈、魏晋风骨的根基。

因为苟哥崇尚简约朴素、多干实事。

古文运动若能掀起一场复古、务实之风，那绝对是一桩天大幸事！

借此机会，咱们聊一聊曹魏第一名士。

此郎君复姓夏侯，单名玄，乃夏侯尚之子也。

夏侯玄名望极高，《世说新语》称之为“玉树”，《晋书》则称他“朗朗如日月入怀”；

甚至连惜墨如金的陈寿，也叹服其“格量弘济”，盛赞其名士之风。

要知道，陈寿与夏侯玄是同时代之人。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓之蒹葭倚玉树。--《世说新语》

（裴）楷有知人之鉴，尝目夏侯玄云：“肃肃如入宗庙中，琅琅但见礼乐器。”时人目太初（玄字太初）朗朗如日月之入怀。--《晋书裴楷传》

夏侯氏是一个相当复杂的家族，他们虽然与曹氏“世为婚姻”，却也注重和同时代的其他门阀大族通婚往来。

夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时。--《魏书卷九》赞语

魏书卷九是诸曹夏侯传，传首为夏侯惇。

不同于直观印象，夏侯氏的大宗并未在魏朝覆灭之后陷入沉寂。

其子孙在西晋初年还一度得势，被称作“侈盛于时”。

（夏侯）威字季权，任侠。贵历荆、兖二州刺史。子骏，并州刺史。次庄，淮南太守。庄子湛，字孝若，以才博文章，至南阳相、散骑常侍。（夏侯）庄，晋景阳皇后姊夫也。由此一门侈盛于时。--《魏晋世语》

夏侯渊之子夏侯和，不仅在西晋官拜河南尹（京畿长官），还与权臣贾充合谋，干预晋武帝的继嗣问题。

初，（武）帝疾笃，朝廷属意于（司马）攸。河南尹夏侯和谓（贾）充曰：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德（指拥立司马攸）。”充不答。--《晋书贾充传》

由于魏朝世家之间广泛联姻，因此夏侯玄与曹爽、司马师二人同时存在血亲与姻亲关系，导致其政治立场十分复杂。

司马师第一任正妻叫夏侯徽。

夏侯徽的亲哥哥，正是夏侯玄。

他们兄妹的老娘德阳乡主，是曹真妹妹、曹爽的亲姑母。