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赵旻当然也是这么想的，但这种话他不好说出口。

是以，贾诩此言一出，赵旻虽暗暗颔首，表面上却摇摇头道。

“文和先生，此恐不妥也。”

荀攸笑着作揖道：“主公，愚以为文和兄所言极是。

一者，征西将军部曲皆为凉州本地人，熟知凉州天时、地理；

二者，征西将军本与韩文约有私怨，征西将军部曲与主将同仇敌忾，或可收奇效也；

三者，孙子兵法有云：以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。故而，我卫府中军若作为奇兵，或可一举而定战局也。”

【作者题外话】：董卓麾下的关中军（其实初上洛时称“凉州军”更准确），内部也确实存在派系高低。

董氏姻亲>凉州同乡>幽州旧部>并州系

注意：对董卓老贼的部曲的分析，不涉及并州系，并州系以吕布、张辽为首，素与凉州系不睦，甚至是势成水火。

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这与曹魏政权内部的位阶高低其实是一脉相承的，曹老板内部无非是：

曹氏宗室>夏侯氏、丁氏姻亲>老乡>先归顺者>后归顺者＞河北人

董卓在世，虽放纵不仁，尚能矫情自饰，与公卿虚与委蛇。

卓死，牛辅又败；

李傕、郭汜等下级军官一夜乍富，凶形毕露。

其众遂自相彪炳，加官进爵，乃至窃据天位。

昔日的军前小校，一跃而成车骑将军、司隶校尉；

最终出现“合为六府”的可笑景象。

无论是《魏书六》还是《后汉书董卓传》，当中但凡涉及“关中军阀”的下落，基本都是“三族皆灭、无复遗类”。

在驱逐并州系、幽州系之后，凉州系内部就开始相互残杀，如同炼蛊一般。

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当然，关中军的残杀火并，没炼出哪怕一条蛊王；

他们把关中地界彻底摧毁，化作厉鬼横行的炼狱焦土。

导致长安、三辅、东至弘农、南至武关，彻底成为“妖穴魔窟”。

法正、孟达等关中士人，便于此时背井离乡，逃难各方。

看《魏略勇侠传》可知，李郭治下的关中，已经出现了成规模的“啖人贼”；

数十人集体行动，用绳索穿刺良民手掌，牵去烹食。读之触目惊心。

兴平中，三辅乱，（鲍）出与老母兄弟五人家居本县，以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实。

初等到家，而“啖人贼”数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。--《魏略勇侠传》

《三国志》所述“二年间、人相啖食略尽”可谓不虚言。

时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。--《魏书六董卓传》

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关中流民，皆在此时逃亡荆州及汉中、巴蜀。

董卓狼戾贼忍，尚知克己内敛，表面尊崇公卿。

其人治下虽然混乱，尚未出现成规模的“食人魔”。

到了李、郭时代，昔日肥沃的关中大地，彻底化作无间地狱。

为祸一方的关中将校，死走逃亡，宗族夷灭，可谓天道循环，报应不爽。

这便是关中在兴平之乱时的惨景，也是导致关中人口锐减的最主要原因。

再简单介绍一下，董卓老贼的继承人，也就是曹操的变化。

曹操僭越不臣，久蓄帝王之志，此乃史家定论。陈寿还借孙权之口，戏称“老贼欲废汉自立久矣”。

（孙）权曰：“老贼欲废汉自立久矣！”--《吴书周瑜传》

建安年间（196-220）的曹操可谓处心积虑，反复在称帝边缘试探。他不仅僭号称王，还“乘金车、驾六马、冕十二旒、出警入跸”，礼制待遇与皇帝完全齐平。

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（建安二十二年）夏四月，天子命（魏）王设天子旌旗，出入称警跸。冬十月，天子命（魏）王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。--《魏书武帝纪》

因此，有称帝之心的曹操，最终没有踏出称帝的最后一步，便显得尤为反常。

如果说曹操没有篡汉的想法，那无疑是不可置信的；因为如果他安于伊尹、霍光之位，便没有必要做出诸多僭越之举，为自己徒增骂名。

从曹**亡同年（220），曹丕便废汉自立的历史发展来看，汉魏嬗代的计划可谓蓄谋已久。

其实，曹操之所以如此，与大义没有任何关系，只是因为，董卓之死，李郭之乱，对曹操的触动太大！

世界不是非黑即白，人也不是非善即恶。

每一个人都隐藏着多面性格，在不同的人生阶段中，可能做出完全相异的举动。

曹操，显然便是最典型的例子。