诚如足不出户知天下的赵旻所料，此时天下确实大“乱”…

而最“乱”的地方还不是许都，而是陈留郡。

陈留城内，1众士人们正在“游行示威”，当然了，汉末没有这个名词，这种行为在汉末叫做集会清议。

在两次“党锢之祸”中，“清议”是士人对抗宦官的重要武器之1。

在严畯暗中推动之下，陈留郡郡学，以及陈留县、浚仪县、尉氏县、封丘县、酸枣县…等等县学的诸多学子、士人们自发集合，以各自的博士为首，大4表达对袁绍、高干的不满和批评。

他们所发表的大致主题和内容不外乎如下几点：

袁本初虽出身于4世5公之名门汝南袁氏，却罔顾汉恩、目无天子，欲私立故伯安公（故幽州牧刘虞）为帝；

袁本初居然胆敢诋毁当今天子血脉，不臣之心昭然若揭！

好吧，这两点其实是同1回事儿：初平年间，袁绍为对抗关中朝廷，不得不拥立关东天子刘虞，以对抗被李傕所劫持的汉室正朔，也就是傀儡天子刘协。

以上两点，无论伤害?还是侮辱?，都还不算太强。

难道说，3荀就这点儿水平？

还是说，这些学子、士人们把握不到重点？

别急，下面还有十几点，咱们往下看。

有士人指出：

济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。”

由此可见，袁本初不轨之心早已有之。

这点，显而易见，乃是出自荀彧手笔，荀彧断章取义、偷换概念，其人目的就是给袁绍扣屎盆子。

因为袁绍的堂弟袁叙与袁术1样都不是什么好鸟，其人之“轻狂放纵、口不择言”与袁术别无2致。

这1点伤害?不大，但侮辱?已较强。

更有甚者，甚至直接引用“大字报”原文内容：

南兄臣下（即袁术）欲使即位，南兄言，以年则北兄（即袁绍）长，以位则北兄重。

绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。

由此亦可知，袁本初与伪帝袁贼实为1丘之貉也！

以上这1点…

不是出自于荀彧，而是来源于《献帝起居注》，当然了，此时这本《起居注》还不叫这个名字，但作者是同1人。

那人便是宗正、侍中刘艾。

这些材料并未明言袁绍“许之”，仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。

但这种前后杂揉、断章取义的笔法，却无疑将“心怀不轨”之铁证，引向袁绍本人。

这1点，便已是伤害?、侮辱?都极强了。

然而…

3荀这手法妙就妙在，就算袁绍当面与3荀、刘艾等人对质，刘艾也可理直气壮地怼上1句。