或者微言大义，美其名曰“春秋笔法”。

宫廷教师在给皇帝上课时，也断然不敢涉及这些阴暗面。

试想，皇帝长期接受这样“干净”的教育，能懂得什么人情世故？

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试想，皇帝长期接受这样“干净”的教育，能懂得什么人情世故？

历史上绝大多数守成之主，能力都庸劣不堪。

因为这种宫廷教育，最好的结果，也就是培养出1个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。

更多见的情况，则是培养出1个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。

3国曹刘孙3家的子孙辈，素质远逊于父祖辈，已是人所共知的事情；

甚至，他们还留下了“扶不起的阿斗”1类的谚语。

实际操作中，在“圣贤书”的问题之外，又有新的情况。

即：

封建王朝的创业之主，本身就是历史的捏造者。这就导致其后世子孙，对权力更迭的认知，更加模糊。

呵呵，曹孙刘3家，大哥别说2哥，篡改历史的情况都特喵的相当严重！

当然，这并非云某要讲的重点。

云某要说的是，他们对子孙的教育方式存在很大缺陷！

正如前文所述，封建君主的素质下跌，与宫廷教育密切相关。

在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥1无所知，因此也便很难有所作为。

试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读1些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是屁股指挥脑袋吗？

因此，3国君主随着时间推移，素质也便1代不如1代。

曹操是创业之主，百战艰难；

曹丕的成长环境也恰逢乱世。

因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。

到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。

即位前（226）曹叡甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。

（明）帝与朝士素不接。--《世语》

因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；

吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。

农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》

今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》

好在曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。

到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。

比如曹髦，勤学不倦，年纪轻轻便有了大儒风采，被钟会称作“文同陈思”。

陈思王即曹植。

公（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”--《魏氏春秋》

但是空会读书有用吗？

没用。

伟人曾说过“实践是检验真理的唯1标准”，讲的就是书本的知识，必须与现实的实践相结合。

曹氏诸少帝除了会读书，1无所长。

最好的结果，就是成长为曹髦这种“直线思维”的愣头青；

在激愤之下酿成巨祸，被司马氏的狗腿子1枪刺死，横毙街头。

当然了，云某绝无贬低高贵乡公之意，实际上，云某非常钦佩其人的勇气，曹髦比刘协强百倍！

但曹髦至少应该仔细谋划1番。

可惜，曹髦不懂以彼之道，还施彼身，以诡计对待诡计的道理。