最后这一项，象征意义远大于实际意义。

因为巴蜀六郡自今年开始，也已实施屯田新政，原有赋税已悉数作废…

伏寿深受她老公影响，算盘打得那叫一个响。

赵旻这两封加盖神器传国玉玺之印的诏令，不但彻底让益州士人们放下心来，还使他们对自己的美好未来充满希望。

【作者题外话】：在演义小说中，关羽南征长沙，与黄忠英雄相惜，结为莫逆之交。实际按照官修史料记载，关羽与黄忠的关系相当紧张，与文学作品的描述大相径庭。

刘备“南徇四郡”时（209），关羽遥领襄阳太守，先驻防于江北，之后进驻江陵县，并未参与南下活动。因此，关羽与黄忠也便不可能有深入往来。

先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以（关）羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。--《蜀书关羽传》

（刘备）使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，（刘）备自住潺陵。--《献帝春秋》

这也能够解释，为什么刘备敕封黄忠为后将军（重号将军）时，诸葛亮会说：“马张在近，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦。”

诸葛亮说先主曰：“（黄）忠之名望，素非关（羽）、马（超）之伦也。而今便令同列。马（超）、张（飞）在近，亲见其功（阵斩夏侯渊），尚可喻指；关（羽）遥闻之，恐必不悦。”--《蜀书黄忠传》

这是因为关羽与黄忠根本就不熟，所以才会“遥闻之，必不悦”。

黄忠受封后将军时（219），关羽的反应相当激烈。他不仅公开宣称“不与老兵同列”，甚至以此为由，拒绝接受刘备赐予的官爵。

（刘备）遣（费）诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。--《蜀书费诗传》

演义毕竟是小说，小说只要不触犯国家法律、公众利益及其他人的合法权益，理论上是可以随便虚构的。

其实关羽口中的“老兵”，一语双关，不仅指代黄忠，也隐喻刘备。

刘备的绰号是“老革”，直译即老兵。裴松之认为“古者以革为兵，老革，犹言老兵也”。

（彭）羕曰：“老革荒悖，可复道邪！”--《蜀书彭羕传》

古者以革为兵，故语称兵革，革犹兵也。（彭）羕骂（刘）备为老革，犹言老兵也。--裴松之

注：学者方诗铭，也认为关羽骂黄忠的行为，是针对刘备。见《刘备与关羽》一文。

刘备的使者费诗听懂了弦外之音，威胁关羽“如不受拜，恐有后悔”。关羽也察觉自己失言，俯首受封。

（费）诗谓（关）羽曰：“……君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳！”（关）羽大感悟，遽即受拜。--《蜀书费诗传》

其实严格意义上看，关羽称黄忠为“老兵”，并不符合逻辑，因为彼时（219）的关羽，也已经年近六旬。

同时，所谓的“不与同列”也不符合逻辑。

刘备入川时（211-214），黄忠因军功受封“讨虏将军”；而当时的关羽是“荡寇将军”，张飞是“征虏将军”，三人的官职都是杂号将军，秩阶都是二千石；而且从将军号的前缀（荡寇、讨虏、征虏）来看，并无本质区别。

（刘备）还攻刘璋，（黄）忠常先登陷陈，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。--《蜀书黄忠传》

先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以（关）羽为襄阳太守、荡寇将军。--《蜀书关羽传》

先主既定江南，以（张）飞为宜都太守、征虏将军。--《蜀书张飞传》

换言之，关羽很早（214）便已经“与老兵同列”了。他之前对此并无异议，却在受封前将军时（219）突然发难，叫嚣“不肯与老兵同列”。可知关羽的微词，意有所指，并非完全针对黄忠，也在侧面表达对刘备的不满。

下一章咱们继续说。.