桓灵二帝在世、刘表在中原之时，其人砥砺自持、经明行修，是非常典型的儒学名士，有“八顾”之称。

（表）与同郡张俭等俱被讪议，号为“八顾”。

摘自《后汉书之刘表传》

但在刘表远离中土，进入荆州后，便从昔日的党锢名士，逐渐堕落为“自守之贼”。

刘表乍前乍却、阳奉阴违，在官渡之战前曾经周旋在曹操与袁绍之间，还美滋滋地自诩“内不背汉室、外不背袁绍”。

此时的刘表，已经完全看不到昔日“八顾”之一的影子。

（刘）表达（邓）羲（就是邓义）曰：“内不失贡职（为汉室之臣），外不背盟主（袁绍），此天下大义也。”

摘自《汉晋春秋》

甚至于，入主荆州后，刘表还效法僭主，开始逾越礼制、乃至郊祀天地（帝王专属）。

刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。

摘自《后汉书之孔融传》

在庞德公这等道德高士看来，刘表前后反差如此之大，是无法理解之事。

闻得庞德公此言，司马徽同样微微一叹。

“庞兄，此事不足为奇，昔年入川之刘君郎、牧守扬州之刘正礼，皆为汉室宗亲，不亦如此乎？”

司马徽说的是朝廷任命的益州牧刘焉、扬州牧刘繇二人。

前者“造作乘舆车具（天子专属车具）千馀乘”；

而后者一方面交结孙策、一方面抵御袁术，完全是一副纵横捭阖的割据者之派头。

庞德公闻言，更感唏嘘。

就在这时，董和冷不丁插了一句。

“德操兄长所言甚是，中山靖王之后、汉室宗亲刘玄德不亦如此乎？”

司马徽呵呵一笑，对此毫不反驳。

尽管其人心情愈发沉重。

庞德公见气氛骤然尴尬，忙不迭为挚友解围。

“幼宰既出此言，老夫便欲得知，太子太傅是否怀僭越之心？”

庞德公连消带打，将得一手好军。

董和对此诘问，同样安之若素。

“庞公敬请放心，太子太傅、卫将军在朝则忧其民，在外则忧其君，绝无丝毫僭越之心。

庞公岂不闻“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知”乎？太子太傅、卫将军既可作此诗，焉得存僭越之心？