“公瑾，我听闻仲谋已推行“奉邑制”、“复客制”，并已尽遣大军围剿逃避苛政之山越人。

公瑾，仲谋如此倒行逆施，不惜置黎庶于水火，你可有何良策规劝其人？”

周瑜抚须沉思片刻后，缓缓摇头道。

“回主公，山越人原为一乡乃至一县之民，在宗帅之率领下逃避苛政、亡匿山林，实则为聚众之流民也。

仲谋欲收编此等亡匿之流民，虽手段过于酷烈，却并无不妥之处。瑜对此亦无可奈何。”

赵旻继续追问周瑜。

“公瑾，如此说来，山越人各县皆有？兼且…山越人聚众之数约有几何？”

周瑜这次倒是不假思索、脱口而出。

“回主公，山越人在吴郡、庐江二郡并非每县皆有，然则…丹阳、会稽二郡，几乎每县皆有，兼且…其众决不在少数！”

赵旻微微颔首，心中已有了定计。

客观而言，山越人，实际上是类似于田畴一般的割据势力。

田畴带领宗族百余人，逃到徐无山中割据。

数年间，其人聚众五千余家，遂自立律令，制订诉讼、婚姻、盗贼之法，实际上，田畴就是在山区建立了一个独立王国，而且是政权统一、法治健全的独立王国。

（田畴）入徐无山中，营深险平敞地而居……数年间至五千馀家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法……制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众。

摘自《魏书之田畴传》

山越人，便与田畴的这种做法极其相似。

因此，做为牧守一方之大员，孙权派兵讨伐山越人这种割据势力，完全符合这个时代的法律、道德，甚至是价值观。

但是！

要注意一点：山越人，在江东可谓比比皆是！

这足以说明，孙权的施政、地方的治理、官吏的考核，存在极为严重的问题！

简而言之，这就是：官逼民反，民不得不反！

孙权不从根本上去解决导致山越人层出不穷的症结，却一味去讨伐山越人，这不是舍本逐末、缘木求鱼吗？

所以，赵旻为了江东无辜百姓、为了根治江东隐患，同时也是为了牵制孙权，使其人深陷讨伐山越人的泥淖、而无法抽身谋夺江夏郡……

其人不介意将原本分散于各处、无法有效结为一体的山越人整合到一起，给孙权来一把足以燎原的“星星之火”！

按照周瑜所说明的信息来看，江东的山越人若被充分整合，实则完全具备推翻江东士族、豪族统治的一切充分必要条件。