“太子太傅、卫将军所言极是！卿非昔年关中之国贼李傕；更非昔年之汉贼、“爵赏由心，刑戮在口”之曹孟德。

卿自入许都以来，先是奉主上以从民望，而今又将卫府并入太子东宫，使军权尽归于太子之手，以卿之忠直谦恭，迥异于曹孟德之迷夺时权，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻！

是以，而今天下，凡服膺礼教之诸侯，莫敢不服卿也！卿如需天子下诏，妾必为卿求之！

当今天下，乃大汉之天下、大汉天子之天下！汉室复兴在即，触犯皇权者，杀无赦！”

言罢，伏寿霍然而起，一对凤目饱含威严、睥睨四方。

初平年间的国贼董卓，以及继承国贼董卓遗志之李傕、郭汜、樊稠暂且不论。

只说东迎天子都于许、挟天子以令诸侯之曹操。

建安元年（西历196年），曹操赴洛阳，迎天子迁治许县，刘协自此沦为曹氏的政治傀儡。

从此，曹操“爵赏由心，刑戮在口”，成为事实上的汉室统治者。

同年（196年），汉廷太史令王立（没错，正是解析五星汇聚之太史令）公开宣称“代火者土也，承汉者魏也，能安天下者曹姓也”。

太史令是东汉掌管天象历数与图谶预言的权威人士，可知此事背后，离不开曹操的授意。

（王）立后数言于（献）帝曰：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”

摘自张璠《汉纪》

建安二年（197），曹操将刘协软禁，同时将宫廷宿卫全部换成谯沛子弟（曹操的乡党），自此不再朝见天子。

自（献）帝都许，守位而已。宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。

摘自《后汉书之伏皇后传》

旧制，三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，（曹）公将讨张绣（事在建安二年），入觐天子，时始复此制。（曹）公自此不复朝见。

摘自《魏晋世语》

建安四年（199），官渡之战爆发。

袁绍幕僚陈琳在《讨贼檄文》（全名实际上是《为袁绍檄豫州》）中指责曹操“败法乱纪，坐召三台”，又“迷夺时权，杜绝言路”，诛戮汉廷官僚。

议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，故圣朝（指献帝）含听，改容加锡，（曹）操欲迷夺时权，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。

摘自《为袁绍檄豫州》

曹操屠戮汉官一事，并非孤证，在《后汉书》中也多见记载。

可知最晚在建安四年（199），曹操已经基本架空汉廷。

镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇（亦可能为壶崇，台之繁体字与壶字相似）、尚书冯硕等。

摘自《后汉书之献帝纪》