张裕愕然。
“野望？”
“野望”这个概念，实则来自于东瀛。赵旻在此引用，是想强调刘备“不甘居于人下”这个心态。
赵旻向张裕解释此概念之后，历史上与刘备极不对付、这时空与刘备素昧平生的张裕哈哈1笑。
“贤婿用辞可谓精洽，不愧为1代文宗！老夫观星象时已有所察觉，刘玄德、关云长、张翼德等人所代表之南斗6星，其光芒璀璨，确有冲紫微之势。
然则……贤婿亦不必多虑，南斗6星终究为宰辅之星，其光芒纵然再耀眼，亦不过光耀南天耳！”
张裕这番话，已经不算是暗示了。
是以，赵旻心中已然有底。
张裕见自家“好女婿”已懂自己意思，当即1笑，并顺势转移话题。
“贤婿，天下之大势，冥冥中自有定数。贤婿但尽人事、且听天命即可。以老夫观之，但使贤婿仍施行仁政、事事以万民为先，则紫微垣将定，而天下必安！”
紫微垣是传说之中，天帝所居之地，即为北斗7星围绕之北极5星，又称为紫微宫。
此星垣指代何人，不言而喻。
反正不是刘协。
言罢，张裕霍然起身。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
姜维负责“退军节度”，之后无视魏延的阻挠，“诸营相次引军还”，可见他也站在杨仪这1边。
（诸葛）亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令（魏）延断后，姜维次之……诸营相次引军还。（魏）延大怒。--《蜀书魏延传》
马岱、王平受命追斩魏延，导致魏延“父子并死”，此2人立场也相当明显。
（杨）仪等令何平（即王平）在前御（魏）延……延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之。--《蜀书魏延传》
《魏延传》记载传主覆败时，用了“杨仪等（人）”的行文书法；可见彼时的魏延，确实处在众叛亲离的可悲境地。
（魏延）遣兵逆击（杨）仪等，仪等令何平在前御延。--《蜀书魏延传》
至于身在成都的蒋琬、董允，亦皆“疑魏延、保杨仪”，蒋琬甚至还亲率成都禁军“赴难北行”，直到得知魏延死讯，才班师回朝。
蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，（魏）延死问至，乃旋。--《蜀书魏延传》
由此可知，诛杀魏延是蜀汉群臣的共识。即使魏延侥幸在前线击败杨仪，他也会遭到蒋琬的后续剿杀，百死无生。
其实从《蜀书》记载看，参与剿杀魏延的蜀汉群臣并非铁板1块。比如与杨仪合作的费祎，后来便亲手出卖了杨仪。
（杨仪）语（费）祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十3年，废仪为民，徙汉嘉郡。--《蜀书杨仪传》
至于与费祎、姜维2人，后来也违戾不和；刺杀费祎的郭修，又曾是姜维旧部。其中始末晦暗难明，引来后世诸多猜想。
（姜维）每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。--《蜀书姜维传》
（郭）修字孝先，素有业行，著名西州。姜维劫之。--《魏氏春秋》
十6年岁首大会，魏降人郭修在坐。（费）祎欢饮沈醉，为修手刃所害。--《蜀书费祎传》
因此，这群各怀鬼胎的官僚士大夫，彼时（234）联手构陷魏延，便有必然的理由。
魏延遭到蜀汉群臣的联手剿杀，主要出于两点原因。
其1是魏延性格刚戾，人缘较差。
诸葛亮在世时，魏延与同僚的关系就相当紧张，他几乎不把武侯以外的人物放在眼中。蜀汉群臣当然不希望这样的人物掌权。
（魏延）勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。--《蜀书魏延传》
其2是魏延威望较高，是辅政大臣的有力竞争者。
无论是《蜀书》还是《魏略》，均视魏延为诸葛亮的潜在继承人。陈寿认为魏延“冀时论必以代亮”，鱼豢则干脆把魏延描述为诸葛亮的钦定接班人。
（魏延）平日诸将素不同，冀时论必当以代（诸葛）亮。--《蜀书魏延传》
（诸葛亮）令（魏）延摄行己事，密持丧去。--《魏略》
在此背景下，魏延陷入了“实力强，人缘差”的怪圈，步了春秋时期晋国权臣智伯瑶的后尘。
昔者智伯瑶“以5贤陵人，以不仁行之”，结果遭到韩、赵、魏3家的联合围剿。可知古今同理。
（智伯瑶）以其5贤陵人，而以不仁行之。其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。--《国语》
历史的吊诡之处恰在于此。
如果魏延的实力没有那么强，他最多落到廖立、李严的下场，即流放禁锢；甚至像来敏那样东山再起，也未尝没有可能。只可惜魏延实力过强，因此非死不可。
魏延之死，盖出于群臣构陷，前文论述甚明；但“夷3族”的下场，却离不开刘禅的授意。
遂夷（魏）延3族。--《蜀书魏延传》
理由显而易见。杨仪等人虽然可以擅杀魏延，却没有能力清洗魏延的家属。按汉魏制度，大将出征，家属1概留在都城为质，魏、蜀、吴均如是。因此“夷3族”的命令，1定是刘禅下达的。
下1章咱们继续说。
轲比能兼并各支分散的鲜卑势力，还有逃到小种鲜卑活动区的汉人，占领了云中郡、5原郡等边郡。
自此，鲜卑人占据了原来匈奴人居住的地区，拥有了自云中郡、5原郡以东直至辽河流域的广大地区，并建立了鲜卑王庭。
后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、5原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。
摘自《3国志之魏书乌丸鲜卑东夷传》
鲜卑人，从此开始起飞，并拉开了数十年后“5胡乱华”之大幕。
赵旻熟知这段历史，是以其人向张裕抱拳行礼。
“大人尽管放心，孩儿必不会行此不智之举！”
张裕颔首。
“若贤婿可依照此策略行事，待数年之后，老夫必再次仔细窥探1番天机，届时贤婿便可知，鲜卑人之患何时可消焉！”
至此，赵旻彻底松了1口气。
只要匈奴人、鲜卑人能安定，那么历史上5胡乱华的先行者、主力军便皆被安抚。
如此1来，氐人也就不足为患了。
至于羌族人……且不说羌族人称不上5胡乱华之主力，只说以如今凉州胡汉杂居屯田的情况，羌族及氐族诸部，便不再具备任何乱华的条件。
1言蔽之，胡人这1导致汉末动乱的不安定要素，正在逐渐被赵旻扼制住。
胡人问题暂时得以解决，赵旻便再次问起刘备这1不安定因素。
“大人，刘玄德是否仍存北进之野望？”
张裕愕然。
“野望？”
“野望”这个概念，实则来自于东瀛。赵旻在此引用，是想强调刘备“不甘居于人下”这个心态。
赵旻向张裕解释此概念之后，历史上与刘备极不对付、这时空与刘备素昧平生的张裕哈哈1笑。
“贤婿用辞可谓精洽，不愧为1代文宗！老夫观星象时已有所察觉，刘玄德、关云长、张翼德等人所代表之南斗6星，其光芒璀璨，确有冲紫微之势。
然则……贤婿亦不必多虑，南斗6星终究为宰辅之星，其光芒纵然再耀眼，亦不过光耀南天耳！”
张裕这番话，已经不算是暗示了。
是以，赵旻心中已然有底。
张裕见自家“好女婿”已懂自己意思，当即1笑，并顺势转移话题。
“贤婿，天下之大势，冥冥中自有定数。贤婿但尽人事、且听天命即可。以老夫观之，但使贤婿仍施行仁政、事事以万民为先，则紫微垣将定，而天下必安！”
紫微垣是传说之中，天帝所居之地，即为北斗7星围绕之北极5星，又称为紫微宫。
此星垣指代何人，不言而喻。
反正不是刘协。
言罢，张裕霍然起身。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
姜维负责“退军节度”，之后无视魏延的阻挠，“诸营相次引军还”，可见他也站在杨仪这1边。
（诸葛）亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令（魏）延断后，姜维次之……诸营相次引军还。（魏）延大怒。--《蜀书魏延传》
马岱、王平受命追斩魏延，导致魏延“父子并死”，此2人立场也相当明显。
（杨）仪等令何平（即王平）在前御（魏）延……延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之。--《蜀书魏延传》
《魏延传》记载传主覆败时，用了“杨仪等（人）”的行文书法；可见彼时的魏延，确实处在众叛亲离的可悲境地。
（魏延）遣兵逆击（杨）仪等，仪等令何平在前御延。--《蜀书魏延传》
至于身在成都的蒋琬、董允，亦皆“疑魏延、保杨仪”，蒋琬甚至还亲率成都禁军“赴难北行”，直到得知魏延死讯，才班师回朝。
蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，（魏）延死问至，乃旋。--《蜀书魏延传》
由此可知，诛杀魏延是蜀汉群臣的共识。即使魏延侥幸在前线击败杨仪，他也会遭到蒋琬的后续剿杀，百死无生。
其实从《蜀书》记载看，参与剿杀魏延的蜀汉群臣并非铁板1块。比如与杨仪合作的费祎，后来便亲手出卖了杨仪。
（杨仪）语（费）祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十3年，废仪为民，徙汉嘉郡。--《蜀书杨仪传》
至于与费祎、姜维2人，后来也违戾不和；刺杀费祎的郭修，又曾是姜维旧部。其中始末晦暗难明，引来后世诸多猜想。
（姜维）每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。--《蜀书姜维传》
（郭）修字孝先，素有业行，著名西州。姜维劫之。--《魏氏春秋》
十6年岁首大会，魏降人郭修在坐。（费）祎欢饮沈醉，为修手刃所害。--《蜀书费祎传》
因此，这群各怀鬼胎的官僚士大夫，彼时（234）联手构陷魏延，便有必然的理由。
魏延遭到蜀汉群臣的联手剿杀，主要出于两点原因。
其1是魏延性格刚戾，人缘较差。
诸葛亮在世时，魏延与同僚的关系就相当紧张，他几乎不把武侯以外的人物放在眼中。蜀汉群臣当然不希望这样的人物掌权。
（魏延）勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。--《蜀书魏延传》
其2是魏延威望较高，是辅政大臣的有力竞争者。
无论是《蜀书》还是《魏略》，均视魏延为诸葛亮的潜在继承人。陈寿认为魏延“冀时论必以代亮”，鱼豢则干脆把魏延描述为诸葛亮的钦定接班人。
（魏延）平日诸将素不同，冀时论必当以代（诸葛）亮。--《蜀书魏延传》
（诸葛亮）令（魏）延摄行己事，密持丧去。--《魏略》
在此背景下，魏延陷入了“实力强，人缘差”的怪圈，步了春秋时期晋国权臣智伯瑶的后尘。
昔者智伯瑶“以5贤陵人，以不仁行之”，结果遭到韩、赵、魏3家的联合围剿。可知古今同理。
（智伯瑶）以其5贤陵人，而以不仁行之。其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。--《国语》
历史的吊诡之处恰在于此。
如果魏延的实力没有那么强，他最多落到廖立、李严的下场，即流放禁锢；甚至像来敏那样东山再起，也未尝没有可能。只可惜魏延实力过强，因此非死不可。
魏延之死，盖出于群臣构陷，前文论述甚明；但“夷3族”的下场，却离不开刘禅的授意。
遂夷（魏）延3族。--《蜀书魏延传》
理由显而易见。杨仪等人虽然可以擅杀魏延，却没有能力清洗魏延的家属。按汉魏制度，大将出征，家属1概留在都城为质，魏、蜀、吴均如是。因此“夷3族”的命令，1定是刘禅下达的。
下1章咱们继续说。
轲比能兼并各支分散的鲜卑势力，还有逃到小种鲜卑活动区的汉人，占领了云中郡、5原郡等边郡。
自此，鲜卑人占据了原来匈奴人居住的地区，拥有了自云中郡、5原郡以东直至辽河流域的广大地区，并建立了鲜卑王庭。
后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、5原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。
摘自《3国志之魏书乌丸鲜卑东夷传》
鲜卑人，从此开始起飞，并拉开了数十年后“5胡乱华”之大幕。
赵旻熟知这段历史，是以其人向张裕抱拳行礼。
“大人尽管放心，孩儿必不会行此不智之举！”
张裕颔首。
“若贤婿可依照此策略行事，待数年之后，老夫必再次仔细窥探1番天机，届时贤婿便可知，鲜卑人之患何时可消焉！”
至此，赵旻彻底松了1口气。
只要匈奴人、鲜卑人能安定，那么历史上5胡乱华的先行者、主力军便皆被安抚。
如此1来，氐人也就不足为患了。
至于羌族人……且不说羌族人称不上5胡乱华之主力，只说以如今凉州胡汉杂居屯田的情况，羌族及氐族诸部，便不再具备任何乱华的条件。
1言蔽之，胡人这1导致汉末动乱的不安定要素，正在逐渐被赵旻扼制住。
胡人问题暂时得以解决，赵旻便再次问起刘备这1不安定因素。
“大人，刘玄德是否仍存北进之野望？”
张裕愕然。
“野望？”
“野望”这个概念，实则来自于东瀛。赵旻在此引用，是想强调刘备“不甘居于人下”这个心态。
赵旻向张裕解释此概念之后，历史上与刘备极不对付、这时空与刘备素昧平生的张裕哈哈1笑。
“贤婿用辞可谓精洽，不愧为1代文宗！老夫观星象时已有所察觉，刘玄德、关云长、张翼德等人所代表之南斗6星，其光芒璀璨，确有冲紫微之势。
然则……贤婿亦不必多虑，南斗6星终究为宰辅之星，其光芒纵然再耀眼，亦不过光耀南天耳！”
张裕这番话，已经不算是暗示了。
是以，赵旻心中已然有底。
张裕见自家“好女婿”已懂自己意思，当即1笑，并顺势转移话题。
“贤婿，天下之大势，冥冥中自有定数。贤婿但尽人事、且听天命即可。以老夫观之，但使贤婿仍施行仁政、事事以万民为先，则紫微垣将定，而天下必安！”
紫微垣是传说之中，天帝所居之地，即为北斗7星围绕之北极5星，又称为紫微宫。
此星垣指代何人，不言而喻。
反正不是刘协。
言罢，张裕霍然起身。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
姜维负责“退军节度”，之后无视魏延的阻挠，“诸营相次引军还”，可见他也站在杨仪这1边。