综上所述……
从不迷信的赵旻，以充满希冀的语气对自家老丈人道。
“大人，今夜当真可现此吉兆？”
张裕哑然失笑。
“阿旻，此乃天意，非老夫可决之也。老夫若当真有此能，何不助你1夕而定天下邪？”
张裕说得虽迷信，却话糙理不糙。
老天爷再如何降祥瑞，也还是需要人去努力做事，方可实现理想。
归根结底，天行健，君子以自强不息！
【作者题外话】：这1章，聊1聊刘备的老婆。
刘备子嗣不多，妻室却不少。
子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。
以至于男丁存者唯3：后主、梁王、鲁王。
刘备的情况，其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。
所以，刘宋史官裴松之先生，便不敢就这个问题展开论述……
生命诚可贵，要且行且珍惜哉！
由于梁、鲁2王生母无载，故刘备后宫存其姓名者，唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。
甘氏与吴氏被尊为皇后，自有传；
孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。
麋夫人不闻与谥，史亦不为立传，何也？--《3国志补义》
咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。
结合多方材料，大致可推断出：
甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷，故虽为后主之母、而记载甚少。
糜夫人最晚在建安5年（西历200年）便死于曹操之手，因此失载。
吴夫人年事已高，全系政治婚姻。
刘备的老婆，是汉末3国的头号高危职业。
刘备有枭名，不能久屈，反复无常，是各路诸侯的共识。
诸将谓（吕）布曰：“备数反覆难养，宜早图之。”--王沈《魏书》
因此，“刘备背后的女人”也就特别难做。
如果说当代女性做丈夫的贤内助，代价是“放弃职场”；那汉末女性做刘备的贤内助，代价便是“放弃生命”。
刘备逃亡时，对久在身边的糟糠之妻，毫无怜悯之情。
其人每次均与亲信单骑而走。
有记载可考者，刘备在赤壁之战（208）前，曾连续4次抛妻弃子，轻装亡命。
下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西。--《蜀书2先主传》
（惇）为顺所败，复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》
（曹公）东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。--《魏书1武帝纪》
征荆州，追刘备於长坂，获其2女辎重，收其散卒。--《魏书9曹纯传》
发展到后期，连诸葛亮也习惯了刘备的节奏，紧随其鬼畜步伐，日行千里。
先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》
刘备的妻室，两次丢给吕布、两次丢给曹操。
丢给吕布的、被成功救回；
丢给曹操的、则彻底失去记载。
罗先生写小说时，为了美化蜀汉君臣的形象，美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。
飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：古人云兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？--《3国演义第十5回》
下1章咱们继续说。
赵旻暗暗松了口气。
至此，此战如何打，其人心中已然有数。
赵旻正待向张裕告辞离去，却骤然听得后者朗声道。
“阿旻，以老夫观之，今晚或有5星汇聚之异象，阿旻在晚宴之后，不妨至赵府，与令堂、老夫等人1同观赏。”
张裕所说的“5星汇聚”，并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填（同镇）星这金木水火土5星连珠。
张裕所说的，乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中，任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。
在紫微垣中，北极5星，分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。
此5星汇聚，预示着海晏河清、4海升平。
当然了，值此汉末乱世，此异象象征着，天下即将重归于大1统。
若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象，那么……
对于极度迷信的大汉士、民而言，这将是无比振奋人心的天大吉兆……
5星汇聚现于星空，当然是天大吉兆。
以赵旻操纵舆论的能力及手段，向来迷信到颇有些愚昧的孙权，在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前，不瑟瑟发抖才怪！
而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备，也势必将对自己封王之事更有信心。
由是故，赵旻1统天下之势头，将更加不可阻挡。
综上所述……
从不迷信的赵旻，以充满希冀的语气对自家老丈人道。
“大人，今夜当真可现此吉兆？”
张裕哑然失笑。
“阿旻，此乃天意，非老夫可决之也。老夫若当真有此能，何不助你1夕而定天下邪？”
张裕说得虽迷信，却话糙理不糙。
老天爷再如何降祥瑞，也还是需要人去努力做事，方可实现理想。
归根结底，天行健，君子以自强不息！
【作者题外话】：这1章，聊1聊刘备的老婆。
刘备子嗣不多，妻室却不少。
子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。
以至于男丁存者唯3：后主、梁王、鲁王。
刘备的情况，其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。
所以，刘宋史官裴松之先生，便不敢就这个问题展开论述……
生命诚可贵，要且行且珍惜哉！
由于梁、鲁2王生母无载，故刘备后宫存其姓名者，唯有甘、糜、孙、吴4位夫人。
甘氏与吴氏被尊为皇后，自有传；
孙氏与糜氏却不见书载。史家怪之。
麋夫人不闻与谥，史亦不为立传，何也？--《3国志补义》
咱们剖析甘、糜、吴3位夫人的幕后故事。
结合多方材料，大致可推断出：
甘夫人是曹操为“控制刘备”而赐婚的女眷，故虽为后主之母、而记载甚少。
糜夫人最晚在建安5年（西历200年）便死于曹操之手，因此失载。
吴夫人年事已高，全系政治婚姻。
刘备的老婆，是汉末3国的头号高危职业。
刘备有枭名，不能久屈，反复无常，是各路诸侯的共识。
诸将谓（吕）布曰：“备数反覆难养，宜早图之。”--王沈《魏书》
因此，“刘备背后的女人”也就特别难做。
如果说当代女性做丈夫的贤内助，代价是“放弃职场”；那汉末女性做刘备的贤内助，代价便是“放弃生命”。
刘备逃亡时，对久在身边的糟糠之妻，毫无怜悯之情。
其人每次均与亲信单骑而走。
有记载可考者，刘备在赤壁之战（208）前，曾连续4次抛妻弃子，轻装亡命。
下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西。--《蜀书2先主传》
（惇）为顺所败，复虏先主妻子送布。--《蜀书2先主传》
（曹公）东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。--《魏书1武帝纪》
征荆州，追刘备於长坂，获其2女辎重，收其散卒。--《魏书9曹纯传》
发展到后期，连诸葛亮也习惯了刘备的节奏，紧随其鬼畜步伐，日行千里。
先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。--《蜀书2先主传》
刘备的妻室，两次丢给吕布、两次丢给曹操。
丢给吕布的、被成功救回；
丢给曹操的、则彻底失去记载。
罗先生写小说时，为了美化蜀汉君臣的形象，美其名曰“妻子如衣服、兄弟如手足”。
飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：古人云兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？--《3国演义第十5回》
下1章咱们继续说。
赵旻暗暗松了口气。
至此，此战如何打，其人心中已然有数。
赵旻正待向张裕告辞离去，却骤然听得后者朗声道。
“阿旻，以老夫观之，今晚或有5星汇聚之异象，阿旻在晚宴之后，不妨至赵府，与令堂、老夫等人1同观赏。”
张裕所说的“5星汇聚”，并非指太白、岁星、辰星、荧惑、填（同镇）星这金木水火土5星连珠。
张裕所说的，乃是紫微垣中“北极5星”聚集在2十8宿中，任何1宿之内的5至10度左右天区范围内。
在紫微垣中，北极5星，分别代表了太子、帝、庶子、后宫、天枢。
此5星汇聚，预示着海晏河清、4海升平。
当然了，值此汉末乱世，此异象象征着，天下即将重归于大1统。
若建安8年的最后1夕、岁除之夜真能出现如此异象，那么……
对于极度迷信的大汉士、民而言，这将是无比振奋人心的天大吉兆……
5星汇聚现于星空，当然是天大吉兆。
以赵旻操纵舆论的能力及手段，向来迷信到颇有些愚昧的孙权，在如此天大吉兆、天下汹涌之群情面前，不瑟瑟发抖才怪！
而迷信程度虽比孙权弱百倍、但也不能免俗的刘备，也势必将对自己封王之事更有信心。
由是故，赵旻1统天下之势头，将更加不可阻挡。
综上所述……
从不迷信的赵旻，以充满希冀的语气对自家老丈人道。
“大人，今夜当真可现此吉兆？”
张裕哑然失笑。
“阿旻，此乃天意，非老夫可决之也。老夫若当真有此能，何不助你1夕而定天下邪？”
张裕说得虽迷信，却话糙理不糙。
老天爷再如何降祥瑞，也还是需要人去努力做事，方可实现理想。
归根结底，天行健，君子以自强不息！
【作者题外话】：这1章，聊1聊刘备的老婆。
刘备子嗣不多，妻室却不少。
子嗣不多是因其颠沛流离、屡遭倾覆。
以至于男丁存者唯3：后主、梁王、鲁王。
刘备的情况，其实与刘宋开国皇帝刘寄奴颇为相似。
所以，刘宋史官裴松之先生，便不敢就这个问题展开论述……
生命诚可贵，要且行且珍惜哉！