于是乎，其人加快速度，径直带柯比能进了书房。

2人坐定之后，自有赵家男仆客，为2人烹茶。

赵旻当先道。

“柯君，以你之见，来年幽州鲜卑人愿迁徙至内地者，有几何？”

柯比能既已知甄宓为赵旻爱妾，便不再胡思乱想……

其人不姓曹，所以没有乱78糟的奇怪癖好。

此刻，其人定了定神后，方才开口道。

“回卫将军大人，以俺观之，俺代郡、上谷郡及渔阳郡之族人，愿迁徙至幽州内地，与汉人1同耕种者，十可达78。”

赵旻对柯比能这个回答颇为意外。

“柯君，此话当真？”

柯比能用力颔首，表情严肃。

“卫将军大人，此乃俺保守估算之数焉。”

也就是说，柯比能认为，可能有不止78成的幽州鲜卑人，都想迁徙至幽州内地平原地区，与汉人1同屯田。

赵旻抚须追问柯比能。

“柯君何以如此笃定？”

柯比能蹙眉叹息。

“卫将军大人应知，鲜卑人以游牧及狩猎为生、逐水草而居。

春夏秋3季，鲜卑人尚可因6畜蕃息而饱食，然则……卫将军大人亦知，鲜卑人越冬何其多艰也。”

木棉传入我国，是在北宋时期……

最初之时，其在北宋仅作观赏之用，至南宋方才大规模种植用于纺纱织布、以及御寒。

而木棉的原产地，在汉末的条支国、身毒国。

赵旻利用丝绸之路，已然引入木棉，但尚未完成本土化培育。

综上所述，在没有木棉的汉末3国时代，底层黎民百姓的服装，就是麻制粗衣。

这些可怜百姓，春冬穿“夹衣”（内填绒絮），夏秋穿“单衣”；

凛冬来临之际，条件差的只能等死。

而条件好的，也不过裹个破羊裘，也就是羊皮坎肩。

但羊皮坎肩尽管有羊毛，但其防寒效果，还是乏善可陈。

东汉时并州5原郡（即后世内蒙古包头、吕布的老家）土地贫瘠，人户穷困。

百姓别说羊皮坎肩，就连夹衣都没有，冬天裸身伏在草堆里御寒，见人则“裹草而出”。

5原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。

摘自《后汉书之崔寔传》

因此古代1到冬天就大量减丁，战乱时期更是如此。