而北宋时期的磁州（后世邯郸地区峰峰、磁县），又有号称“南景德，北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源，足以证明，冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地，食品生产成本皆较为低廉（比如后世河南、山东，皆为食品生产大省）。

至于董昭为何劝赵旻，在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下，赵国出舞女、襄国出妖女（与舞女1个意思）的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用，做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后，对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知，武安县产铁、煤，而邺县西部山中亦产煤乎？”

赵旻说的，是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器，就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭，当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公，马镫、马掌，而今胡人尚不知如何冶炼锻造，如此是否妥当？”

董昭担心的，是技术外泄。

赵旻微微1笑：“公仁公言之有理，某等暂不在邺城工坊冶炼、锻造便是！”

董昭作揖后，不再开口。

因为，对幽州的情况，董昭1无所知，实在帮不上忙。

赵旻见状，便不再与这2人商量。

赵旻曾实地走访幽州，所以对幽州目前的产业结构，其人大致上有所了解。

简单来说，就是：

冀州什么样，幽州依然什么样。

唯1的区别在于：

幽州工坊生产的货物，是直接经海路运至徐州广陵郡互市；

而冀州工坊的货物，则是运至关中，卖到西域。

想通这1切之后，赵旻兴冲冲地去找卞夫人。

同1时间……

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

按记载，鲁肃初见孙权，便进献《榻上策》，提出“竟长江所极，建号帝王”的构想。

照此推断，孙权在提领江东之初（200），便已有了称帝的念头。

不过建安初年汉室尚未灭亡，因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力1方，冀以辅汉耳”。

（鲁）肃对曰：“……竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”（孙）权曰：“今尽力1方，冀以辅汉耳，此言（指僭号称帝）非所及也。”--《吴书鲁肃传》

孙权以“辅汉”为托词，与孙策“匡济汉室”的说法1脉相承。但从他们的实际行动上，可以看出孙氏兄弟1心追求割据，图谋僭号。

那么问题来了。

孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心，但苦于没有刘氏血统，又不像曹魏1般占据“挟天子”的便利，因此对于政权的法统构建，便需要特别花费心思。

曹氏父子挟持天子，自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料，可以清楚看到，曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

刘协表示“炎精之数既终，行运在乎曹氏”，群臣表示“汉以魏，魏以征”，曹丕亦表示“天命不可拒”。

朕（指刘协）在位3十有2载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》

汉以魏，魏以征。--《春秋汉含孳》

群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤（指曹丕）亦曷以辞焉？--《献帝传》

至于刘备，虽然没有“挟天子”的便利，但他本人具备稀薄的刘氏血脉，因此也能以汉室的“恢复者”自居。他甚至可以骄傲地说出“率土式望，在备1人”。血统的威力，足见1斑。

佥曰“天命不可以不答，祖业不可以久替，4海不可以无主”。率土式望，在备1人。--《蜀书先主传》

孙权有啥呢？

下1章咱们继续说。

兴奋之下，赵旻起身向董昭躬身行礼。

“公仁公果然有高才！如此1来，幽州、冀州之工坊皆已完成选址。”

简单来说，这2州之工坊，其实就建在各自州治所。

如此布局，毫无问题。

然而……

新的问题又来了。

冀州、幽州的工坊，应该生产什么？

赵旻尚未问出这个问题……

便见董昭抚须呵呵1笑。

“主公，愚以为，冀州邺城之工坊，可生产瓷器、陶器，缣、绨、绫、绡、纨、绮、纱等绸缎，各类调料、各类美酒以及菽制干货（豆制品）。

1者，魏郡、赵国之瓷器精美绝伦、陶器坚固耐用，素为珍品；

2者，冀州男耕女织，产出丰厚，兼且人口较多，生产所需之1应原材皆可就地购买，颇为便利；

3者，冀州女子向来吃苦耐劳，主公若于邺城兴建工坊，或可正赵国、襄国之民风！”

魏郡境内的武安县，是新石器时代磁山文化发源地；

而北宋时期的磁州（后世邯郸地区峰峰、磁县），又有号称“南景德，北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源，足以证明，冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地，食品生产成本皆较为低廉（比如后世河南、山东，皆为食品生产大省）。

至于董昭为何劝赵旻，在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下，赵国出舞女、襄国出妖女（与舞女1个意思）的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用，做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后，对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知，武安县产铁、煤，而邺县西部山中亦产煤乎？”

赵旻说的，是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器，就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭，当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公，马镫、马掌，而今胡人尚不知如何冶炼锻造，如此是否妥当？”

董昭担心的，是技术外泄。

赵旻微微1笑：“公仁公言之有理，某等暂不在邺城工坊冶炼、锻造便是！”

董昭作揖后，不再开口。

因为，对幽州的情况，董昭1无所知，实在帮不上忙。

赵旻见状，便不再与这2人商量。

赵旻曾实地走访幽州，所以对幽州目前的产业结构，其人大致上有所了解。

简单来说，就是：

冀州什么样，幽州依然什么样。

唯1的区别在于：

幽州工坊生产的货物，是直接经海路运至徐州广陵郡互市；

而冀州工坊的货物，则是运至关中，卖到西域。

想通这1切之后，赵旻兴冲冲地去找卞夫人。

同1时间……

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

按记载，鲁肃初见孙权，便进献《榻上策》，提出“竟长江所极，建号帝王”的构想。

照此推断，孙权在提领江东之初（200），便已有了称帝的念头。

不过建安初年汉室尚未灭亡，因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力1方，冀以辅汉耳”。

（鲁）肃对曰：“……竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”（孙）权曰：“今尽力1方，冀以辅汉耳，此言（指僭号称帝）非所及也。”--《吴书鲁肃传》

孙权以“辅汉”为托词，与孙策“匡济汉室”的说法1脉相承。但从他们的实际行动上，可以看出孙氏兄弟1心追求割据，图谋僭号。

那么问题来了。

孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心，但苦于没有刘氏血统，又不像曹魏1般占据“挟天子”的便利，因此对于政权的法统构建，便需要特别花费心思。

曹氏父子挟持天子，自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料，可以清楚看到，曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

刘协表示“炎精之数既终，行运在乎曹氏”，群臣表示“汉以魏，魏以征”，曹丕亦表示“天命不可拒”。

朕（指刘协）在位3十有2载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》

汉以魏，魏以征。--《春秋汉含孳》

群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤（指曹丕）亦曷以辞焉？--《献帝传》

至于刘备，虽然没有“挟天子”的便利，但他本人具备稀薄的刘氏血脉，因此也能以汉室的“恢复者”自居。他甚至可以骄傲地说出“率土式望，在备1人”。血统的威力，足见1斑。

佥曰“天命不可以不答，祖业不可以久替，4海不可以无主”。率土式望，在备1人。--《蜀书先主传》

孙权有啥呢？

下1章咱们继续说。

兴奋之下，赵旻起身向董昭躬身行礼。

“公仁公果然有高才！如此1来，幽州、冀州之工坊皆已完成选址。”

简单来说，这2州之工坊，其实就建在各自州治所。

如此布局，毫无问题。

然而……

新的问题又来了。

冀州、幽州的工坊，应该生产什么？

赵旻尚未问出这个问题……

便见董昭抚须呵呵1笑。

“主公，愚以为，冀州邺城之工坊，可生产瓷器、陶器，缣、绨、绫、绡、纨、绮、纱等绸缎，各类调料、各类美酒以及菽制干货（豆制品）。

1者，魏郡、赵国之瓷器精美绝伦、陶器坚固耐用，素为珍品；

2者，冀州男耕女织，产出丰厚，兼且人口较多，生产所需之1应原材皆可就地购买，颇为便利；

3者，冀州女子向来吃苦耐劳，主公若于邺城兴建工坊，或可正赵国、襄国之民风！”

魏郡境内的武安县，是新石器时代磁山文化发源地；

而北宋时期的磁州（后世邯郸地区峰峰、磁县），又有号称“南景德，北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源，足以证明，冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地，食品生产成本皆较为低廉（比如后世河南、山东，皆为食品生产大省）。

至于董昭为何劝赵旻，在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下，赵国出舞女、襄国出妖女（与舞女1个意思）的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用，做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后，对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知，武安县产铁、煤，而邺县西部山中亦产煤乎？”

赵旻说的，是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器，就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭，当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公，马镫、马掌，而今胡人尚不知如何冶炼锻造，如此是否妥当？”