第一百二十四章 河北推新政,江南人惶惶4(2 / 4)

汉末雄风 云垂赏竹涛 22189 字 1个月前

而北宋时期的磁州(后世邯郸地区峰峰、磁县),又有号称“南景德,北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源,足以证明,冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地,食品生产成本皆较为低廉(比如后世河南、山东,皆为食品生产大省)。

至于董昭为何劝赵旻,在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下,赵国出舞女、襄国出妖女(与舞女1个意思)的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用,做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后,对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知,武安县产铁、煤,而邺县西部山中亦产煤乎?”

赵旻说的,是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器,就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭,当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公,马镫、马掌,而今胡人尚不知如何冶炼锻造,如此是否妥当?”

董昭担心的,是技术外泄。

赵旻微微1笑:“公仁公言之有理,某等暂不在邺城工坊冶炼、锻造便是!”

董昭作揖后,不再开口。

因为,对幽州的情况,董昭1无所知,实在帮不上忙。

赵旻见状,便不再与这2人商量。

赵旻曾实地走访幽州,所以对幽州目前的产业结构,其人大致上有所了解。

简单来说,就是:

冀州什么样,幽州依然什么样。

唯1的区别在于:

幽州工坊生产的货物,是直接经海路运至徐州广陵郡互市;

而冀州工坊的货物,则是运至关中,卖到西域。

想通这1切之后,赵旻兴冲冲地去找卞夫人。

同1时间……

【作者题外话】:接着上1章继续为您说。

按记载,鲁肃初见孙权,便进献《榻上策》,提出“竟长江所极,建号帝王”的构想。

照此推断,孙权在提领江东之初(200),便已有了称帝的念头。

不过建安初年汉室尚未灭亡,因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力1方,冀以辅汉耳”。

(鲁)肃对曰:“……竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”(孙)权曰:“今尽力1方,冀以辅汉耳,此言(指僭号称帝)非所及也。”--《吴书鲁肃传》

孙权以“辅汉”为托词,与孙策“匡济汉室”的说法1脉相承。但从他们的实际行动上,可以看出孙氏兄弟1心追求割据,图谋僭号。

那么问题来了。

孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心,但苦于没有刘氏血统,又不像曹魏1般占据“挟天子”的便利,因此对于政权的法统构建,便需要特别花费心思。

曹氏父子挟持天子,自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料,可以清楚看到,曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

刘协表示“炎精之数既终,行运在乎曹氏”,群臣表示“汉以魏,魏以征”,曹丕亦表示“天命不可拒”。

朕(指刘协)在位3十有2载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》

汉以魏,魏以征。--《春秋汉含孳》

群公卿士诚以天命不可拒,民望不可违,孤(指曹丕)亦曷以辞焉?--《献帝传》

至于刘备,虽然没有“挟天子”的便利,但他本人具备稀薄的刘氏血脉,因此也能以汉室的“恢复者”自居。他甚至可以骄傲地说出“率土式望,在备1人”。血统的威力,足见1斑。

佥曰“天命不可以不答,祖业不可以久替,4海不可以无主”。率土式望,在备1人。--《蜀书先主传》

孙权有啥呢?

下1章咱们继续说。

兴奋之下,赵旻起身向董昭躬身行礼。

“公仁公果然有高才!如此1来,幽州、冀州之工坊皆已完成选址。”

简单来说,这2州之工坊,其实就建在各自州治所。

如此布局,毫无问题。

然而……

新的问题又来了。

冀州、幽州的工坊,应该生产什么?

赵旻尚未问出这个问题……

便见董昭抚须呵呵1笑。

“主公,愚以为,冀州邺城之工坊,可生产瓷器、陶器,缣、绨、绫、绡、纨、绮、纱等绸缎,各类调料、各类美酒以及菽制干货(豆制品)。

1者,魏郡、赵国之瓷器精美绝伦、陶器坚固耐用,素为珍品;

2者,冀州男耕女织,产出丰厚,兼且人口较多,生产所需之1应原材皆可就地购买,颇为便利;

3者,冀州女子向来吃苦耐劳,主公若于邺城兴建工坊,或可正赵国、襄国之民风!”

魏郡境内的武安县,是新石器时代磁山文化发源地;

而北宋时期的磁州(后世邯郸地区峰峰、磁县),又有号称“南景德,北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源,足以证明,冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地,食品生产成本皆较为低廉(比如后世河南、山东,皆为食品生产大省)。

至于董昭为何劝赵旻,在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下,赵国出舞女、襄国出妖女(与舞女1个意思)的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用,做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后,对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知,武安县产铁、煤,而邺县西部山中亦产煤乎?”

赵旻说的,是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器,就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭,当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公,马镫、马掌,而今胡人尚不知如何冶炼锻造,如此是否妥当?”

董昭担心的,是技术外泄。

赵旻微微1笑:“公仁公言之有理,某等暂不在邺城工坊冶炼、锻造便是!”

董昭作揖后,不再开口。

因为,对幽州的情况,董昭1无所知,实在帮不上忙。

赵旻见状,便不再与这2人商量。

赵旻曾实地走访幽州,所以对幽州目前的产业结构,其人大致上有所了解。

简单来说,就是:

冀州什么样,幽州依然什么样。

唯1的区别在于:

幽州工坊生产的货物,是直接经海路运至徐州广陵郡互市;

而冀州工坊的货物,则是运至关中,卖到西域。

想通这1切之后,赵旻兴冲冲地去找卞夫人。

同1时间……

【作者题外话】:接着上1章继续为您说。

按记载,鲁肃初见孙权,便进献《榻上策》,提出“竟长江所极,建号帝王”的构想。

照此推断,孙权在提领江东之初(200),便已有了称帝的念头。

不过建安初年汉室尚未灭亡,因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力1方,冀以辅汉耳”。

(鲁)肃对曰:“……竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”(孙)权曰:“今尽力1方,冀以辅汉耳,此言(指僭号称帝)非所及也。”--《吴书鲁肃传》

孙权以“辅汉”为托词,与孙策“匡济汉室”的说法1脉相承。但从他们的实际行动上,可以看出孙氏兄弟1心追求割据,图谋僭号。

那么问题来了。

孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心,但苦于没有刘氏血统,又不像曹魏1般占据“挟天子”的便利,因此对于政权的法统构建,便需要特别花费心思。

曹氏父子挟持天子,自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料,可以清楚看到,曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

刘协表示“炎精之数既终,行运在乎曹氏”,群臣表示“汉以魏,魏以征”,曹丕亦表示“天命不可拒”。

朕(指刘协)在位3十有2载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》

汉以魏,魏以征。--《春秋汉含孳》

群公卿士诚以天命不可拒,民望不可违,孤(指曹丕)亦曷以辞焉?--《献帝传》

至于刘备,虽然没有“挟天子”的便利,但他本人具备稀薄的刘氏血脉,因此也能以汉室的“恢复者”自居。他甚至可以骄傲地说出“率土式望,在备1人”。血统的威力,足见1斑。

佥曰“天命不可以不答,祖业不可以久替,4海不可以无主”。率土式望,在备1人。--《蜀书先主传》

孙权有啥呢?

下1章咱们继续说。

兴奋之下,赵旻起身向董昭躬身行礼。

“公仁公果然有高才!如此1来,幽州、冀州之工坊皆已完成选址。”

简单来说,这2州之工坊,其实就建在各自州治所。

如此布局,毫无问题。

然而……

新的问题又来了。

冀州、幽州的工坊,应该生产什么?

赵旻尚未问出这个问题……

便见董昭抚须呵呵1笑。

“主公,愚以为,冀州邺城之工坊,可生产瓷器、陶器,缣、绨、绫、绡、纨、绮、纱等绸缎,各类调料、各类美酒以及菽制干货(豆制品)。

1者,魏郡、赵国之瓷器精美绝伦、陶器坚固耐用,素为珍品;

2者,冀州男耕女织,产出丰厚,兼且人口较多,生产所需之1应原材皆可就地购买,颇为便利;

3者,冀州女子向来吃苦耐劳,主公若于邺城兴建工坊,或可正赵国、襄国之民风!”

魏郡境内的武安县,是新石器时代磁山文化发源地;

而北宋时期的磁州(后世邯郸地区峰峰、磁县),又有号称“南景德,北彭城”的彭城镇磁州窑。

追本溯源,足以证明,冀州陶瓷产业链之完善、发达。

凡是人口众多、农业发达之地,食品生产成本皆较为低廉(比如后世河南、山东,皆为食品生产大省)。

至于董昭为何劝赵旻,在冀州工坊生产丝绸……

这个原因更加简单。

董昭也想改善1下,赵国出舞女、襄国出妖女(与舞女1个意思)的不良风气。

女子们如果也能做工挣钱、补贴家用,做父母的肯定不愿意让自己家女儿做什么“舞女”、“妖女”。

赵旻、荀攸沉思片刻后,对此皆无异议。

赵旻只是额外补充了1点。

“公仁公可知,武安县产铁、煤,而邺县西部山中亦产煤乎?”

赵旻说的,是后世的武安市与峰峰矿区。

袁绍部曲的兵器,就是用武安县之铁打造。

曾跟随袁绍多年的董昭,当然知道此事。

其人只是有所顾虑而已。

“主公,马镫、马掌,而今胡人尚不知如何冶炼锻造,如此是否妥当?”

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