第十三章 尊号,太上青天(1 / 4)

真空家乡并非是鲜有人知的隐秘,事实上,各仙宗多少都有无生教相关的记载文献。

道门曾经也清缴过无生教,一夜间扫荡所有城镇的神像,将无生教重创到几乎一蹶不振。

但奈何,他们根本找不到无生家乡的具体位置。

就是因为真空家乡的隐蔽,使得无生教像是蟑螂般,在修仙界的黑暗角落生生不息。

甚至连无生教自己都对真空家乡不甚了解,典籍里全是对无生老母亦真亦假的神话传说,将无生老母形容成唯一的仙神。

仿佛从无生教创立时,真空家乡就已经存在着。

真空家乡中心地带的岛屿,无生教否认是无生老母的尸骸,认定为无生老母身躯的一部分。

乃是孕育万物的母巢,魔修统称为“罗祖”。

或许在外人看来,把一个连仙人都不是的无生老母,抬高到道祖的层次有点言过其实。

但无生教内就是充斥着对无生老母的狂热信仰。

偏执且疯癫,是修仙界对无生教的固有印象,大多数小型仙宗都不敢得罪无生魔修。

曾经有仙宗的元婴大能,在习得无生十方万灵祭典后,试图从无生教的内部开始瓦解。

结果不出十年,元婴大能彻底成为了无生老母的信众,仿佛真空家乡具有特殊的魔性。

无生教的元婴期数量已经超过一般的中型仙宗,但到底有无分神期,没有势力清楚。

乳山层层堆叠,越靠近罗祖的胸腹部,其海拔便越高。

只有元婴期才有资格坐拥山峰。

每座乳山相隔数百米,能看到山底有灰人建立的城镇,人口多则几十万,少则大几千。

城镇由于隶属不同的元婴魔修,展现出大相径庭的风俗。

比如福德地仙座下的灰人,居住在山体挖掘出的洞窟里,负责在乳山表面种植灵材。

山峰遍布梯田,城镇口还树立着“福德地宫”的石碑。

或是金光圣母,其坐镇的乳山闪烁刺眼的光芒,导致灰人多数已经眼盲,全靠听力存活,修建的房屋呈现七色琉璃状。

不管何处的灰人,其实都代表着无生教的底层。

他们常年开凿着乳山裸露的资源,即便力竭身死,尸骸也很快就会诞生出新的灰人。

求生不得求死不能的折磨,让灰人无比痛苦。

唯一的慰藉就是半山腰的寺庙,时刻都有百余名灰人跪拜,祈求仙神让自身得以解脱。

寺庙里坐落的神像,自然是由结丹魔修所化。

结丹魔修每隔十年左右,会挑选一批灰人成为寺中庙祝,并传授最为粗浅的炼气法门。

灰人的根基早已被无生魔修掠夺。

他们再怎么苦修,最多也就筑基期的程度,只不过对他们而言,地位仅次于仙神已经足以。

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