显是连夜排练过，这些人歌唱的内容主要是颂扬凤凰佛姥、帝师八思巴和乌斯藏三大法王，将藏族牧农对自由生活的美好憧憬传到了整座日光城里。

然后，藏民们又跳起了卓谐。

八十八位男子携扁圆腰鼓，由身披羊皮、头戴面具的领舞者指挥他们的舞蹈次序和鼓点节奏，歌时不舞、舞时不歌，节奏整齐，热闹非凡。

再然后，藏民们又跳起了藏戏。

传闻这藏戏是由莲花生大士将藏族舞蹈与佛门禅意相结合所创造的舞蹈，往往以哑剧形式来镇魔酬神。

二百余名藏族人民戴着藏戏面具，在佛姥、帝师和各路神仙面前尽情跳着祭神之舞，舞步大起大落、气势雄壮豪迈……

藏地舞蹈正如同广大辽阔的大雪山一般，充满了历史悠久的文化底蕴，种类繁杂、多姿多彩，看得各位仙家目不暇接、赞叹连连。

但薛燕的心思却根本不在这里，她的心思全在藏地美食上！

只见她左手喝完一口茶味浓厚、奶香扑鼻的酥油茶，

右手又吃上一口洁白如雪、酸甜宜人的牦牛酸奶，

将糌粑沾到酥油茶里咬过一口后，复拿起桌上那牦牛骨肉熬成的藏面大大地嘬了一口。

藏面口感绵糯，内里劲道十足！

汤汁鲜美浓郁，令人回味无穷！

嗯！

开心！

自在！！

从前没来过藏地，竟不知道藏地有这么多好吃的！

薛燕那水汪汪的双眸里不由自主地闪闪发亮！

她以极快的手速吃着东西，就像她用空空妙手探囊取物一般，没人能看清她是怎么把东西送到嘴边去的。

一会儿吃了三个奶味纯正、入口酥甜的酥酪糕！

一会儿又吃了两个甜中带酸、浓香可口的奶渣包子！

再一会儿还把吃不完的风干牦牛肉揣了一些放到怀里，打算带给韩宅的孩子们。

司徒云梦看她老毛病又犯了，轻咳了一声，传音入密道：

“燕儿，风干牦牛肉固然好吃，但我们这么偷拿人家招待我们的东西，不妥……也带不回去多少。”

“我懂你，你想给朋友们、孩子们也带点……那我们花钱找本地百姓买就行了。”

薛燕差点忘了司徒云梦是怎么教她的，当一个人拥有了通天彻地的本领后，就更应该尊重弱小的民众，与民为乐，一视同仁。

对！是该花钱多买一点。

薛燕同意了司徒云梦的观点，把揣进怀里的牦牛肉拿出来吃掉了。

当然，司徒云梦怕薛燕觉得自己在教训她、心里头不快，便顺理成章地跟着薛燕吃了很多东西，并且没有过分端着，二女互相喂着吃，吃得笑逐颜开、喜上眉梢。

乃至于司徒云梦看节目时只能礼貌性地适时鼓掌，根本没工夫细看内容了。

顺带，她还抱着小英一起品尝美味。

密宗三大法王见到凤凰佛姥和飞燕尊者吃得这么开心，不但是松了口气，甚至纷纷向帝师八思巴投来钦佩的目光！

因为昨晚上张罗安天大会的时候，三大法王正打算搜集大雪山里的各类奇珍异兽、仙参灵芝献给佛姥品尝，被帝师八思巴阻止了。

帝师八思巴认为，佛姥作为六界之主什么东西没吃过？

何况她身体力行、与众生同甘共苦，是大伙儿亲眼所见、亲身感受！

那么乌斯藏劳民伤财凑一些花里花哨的东西给佛姥吃，人家会开心吗？

不。

帝师八思巴认为佛姥是真正的一世之尊、万物之母，如果尊重她，就该拿出当地特产来招待！佛姥不会介意！

帝师八思巴坚持让三大法王这么干，起初三大法王还或多或少觉得帝师有点过分自信，万一佛姥觉得大伙儿拿出来的东西寒酸、不喜欢乌斯藏了，谁能担得起这个责？

所以，在呈上美食之时，三大法王可谓是如履薄冰、提心吊胆，直到看到司徒云梦露出如同少女般的美丽笑容后，三大法王才不得不佩服帝师！

到底是人间皇帝忽必烈的上师！

帝师八思巴真乃神人也！

他怎能对凤凰佛姥的喜好如此了若指掌？！

帝师八思巴却没有在意，他双手合十恭敬地看着司徒云梦等人快乐地分享着乌斯藏美食，想的却是：

尊主与众生无分你我，恰是“无我相”、“无众生相”；

而尊主放开手脚吃东西，不在乎别人如何看待她，又正是“无人相”！

尊主，不愧是帝师之师、娑婆之主啊！

一想到过去四十六年，他一直认为佛在西天、不在六界。

帝师八思巴就感到很惭愧！很无知！

我佛明明就在身边！

帝师发誓，今后也要多多跟着司徒云梦，聆听尊主教诲，谨遵佛姥法旨，修成正果！

这时，也不单单是帝师作为佛门弟子欣赏和喜欢司徒云梦。

韩夜作为丈夫也很欣赏和喜欢司徒云梦。

他喝着清香醇厚、绵甜爽净的青稞酒，看着司徒云梦、薛燕、妹妹还有妹夫享受人间乐趣。

突然意识到，这不仅仅是妻子同伴和家人想要看到的世界，也是他韩夜想要看到的世界。

为了这个被司徒云梦救活而变得多姿多彩的世界，哪怕付出一切也在所不惜。

沉思之际，韩夜回想起六界之祖盘古曾对司徒云梦说过的话：