二人一前一后下了舍身崖，回到悬空寺时，天光已经彻底的明朗起来。

早课早已结束，尼姑们依照辈分，分批次的进入饭堂进早饭。

恒山派的弟子其实不少，加起来足有一百多人。

不过其中有将近一半，并非是真正的出家人，有自幼被收养，只剃度未受戒的孤儿，也有一些走投无路，暂时在恒山派栖身的居士。

她们中有些习武，有些不习武，反而使得恒山派的佛学氛围，更浓郁一些。

而无论是收养的孤儿，还是暂时栖身在此的居士，只要没有正式出家，发放度牒，即可向长辈禀明详情之后，褪去僧袍还俗。

在这方面，恒山派表现的一直相当的开明。

也正因为此，恒山派除了少量核心弟子之外，其实人员流动相对还是比较频繁。

因为擅长制药与江湖中不少好手结下善缘，又有不少‘嫁’出去的弟子，夫家身份不凡，恒山派的硬实力虽然常年在五岳剑派中垫底，但是潜在的软实力，却是数一数二。

安静到连杯碗之声，都十分细微的饭堂内，只有不戒和尚一个，端着一大碗面条呼噜噜的吃着，时而还用袖子直接一抹嘴，抓起大馒头就往嘴里塞。

无法向天地索取能量，武者的修为越强，就越能吃。

古有名将，甚至能日啖一牛，可见吃的多，气力才足，内力才会深厚。

当然，如果不愿吃的像不戒和尚这样粗鲁，也可以使用各种高营养的药丸。

这方面，各门各派基本都有传承。

那些修炼武功的恒山女尼们，在早饭过后，就都会领取一粒药丹，以及一碗大补汤。