这种乱，不止是源于诡邪本身的破坏性与杀伤性，更是源于有很多的恶，都可以假借诡邪的名义，进行肆无忌惮的传播。

交通、讯息上的闭塞，使得许多偏远之地，实际上处于天高皇帝远的状态，借诡邪之名，行乱天下之事，相比以往更要方便许多。

不过越是接近京畿之地，那种仿佛肉眼可见的混乱，也开始平复下来。

就像有一堵无形的墙壁，将世界划分成了两个不同的色调。

在京畿之地，甚至关于诡邪的说法，也变得轻佻、轻慢。

三人路过城镇，听到一些人讨论，都将诡邪比作一种奇特的猛兽，仿佛与老虎、黑熊相并论。

偶有外地人上前争论，也会迎来一番冷嘲热讽。

“看来你们现在的皇帝，将江山打理的还不错，京畿之地竟有如此富庶。”骑在马背上，杨不悔看着脸上菜色减轻的京畿百姓，开口说道。

她是吃过苦的，但年随着张无忌一路前往西域寻父，甚至见过人相食的可怕场景。

与元末的乱世相比，此时的大明即使是有诡邪乱世，也依旧是好上许多。

古来将盛世看的极重，但其实盛世的评价标准，并不算高。

一般来说，朝廷只要将产粮、重税、屯兵三类要害之地掌握的好，便算是为盛世光景打下了基础。

至于天下无饥，天下大同，则一直是一种美好的幻想。

张养浩在‘潼关怀古’中便写道：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

可见即便是盛世，那也是肉食者的盛世，实际上与百姓无关，最多是盛世时打战少些，百姓可以多苟活几年。

以往的岳不群，也不会注意到这些。

他的目光看不到这些，即使是曾经为博得君子之名，也带领着华山弟子下山救济穷苦，也不过是人行我亦行，立一个人设罢了。

从不会去深思这背后的关联与道理。